2014-11-08 | 詩篇五十七:1-五十七:11
禱讀: 詩五七1~11
經文內容-
詩篇57:1
神啊,求你憐憫我,憐憫我!因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下,等到災害過去。
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詩篇57:2
我要求告至高的 神,就是為我成全諸事的 神。
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詩篇57:3
那要吞我的人辱罵我的時候, 神從天上必施恩救我,也必向我發出慈愛和誠實。
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詩篇57:4
我的性命在獅子中間;我躺臥在性如烈火的世人當中。他們的牙齒是槍、箭;他們的舌頭是快刀。
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詩篇57:5
神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!
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詩篇57:6
他們為我的腳設下網羅,壓制我的心;他們在我面前挖了坑,自己反掉在其中。(細拉)
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詩篇57:7
神啊,我心堅定,我心堅定;我要唱詩,我要歌頌!
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詩篇57:8
我的靈(原文是榮耀)啊,你當醒起!琴瑟啊,你們當醒起!我自己要極早醒起!
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詩篇57:9
主啊,我要在萬民中稱謝你,在列邦中歌頌你!
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詩篇57:10
因為,你的慈愛高及諸天;你的誠實達到穹蒼。
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詩篇57:11
神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!
我的性命在獅子中間
詩篇五七篇也是「大衛生平詩」,標題說「大衛逃避掃羅,藏在洞裏」,就如上面所言,大衛在猶大曠野時,常常躲在洞穴之中。特別他曾躲在隱基底的洞穴中,那是一個面臨死海的堅固高台,但是掃羅也追殺到此。在洞中,他一手拿琴,一面吟唱,唱出流離的苦情,也唱出對上帝堅定的倚靠。
一、我投靠在你翅膀蔭下
首先大衛將自己描繪成為一個躲在羽翅下的幼雛。他說「神啊,求你憐憫我……因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下,等到災害過去。」在詩篇中,詩人往往用「翅膀的蔭下」來描述上帝的護庇。大衛深信當有人「辱罵……吞吃」之時,上帝必然「從天上必施恩救我,也必向我發出慈愛和誠實。」他是認識上帝的人,也是上帝認識的人。
二、我的性命在獅子中間
接著,大衛很貼切描述他所遭遇的患難「我的性命在獅子中間」,他形容這些追捕他的人如同獅子要來吞吃他「他們的牙齒是槍、箭」;同時這些人也是「性如烈火的世人」,他們怒氣沖沖的來尋索他的性命「他們的舌頭是快刀」。他們也像捕鳥之人「為我的腳設下網羅…… 在我面前挖了坑」,這樣的天羅地網讓大衛無可逃遁。然而他仍然稱頌上帝「神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!」上帝仍然高過一切。
三、我要極早醒起稱謝你
因此大衛選擇一大早即起身讚美上帝「我的靈啊,你當醒起!琴瑟啊,你們當醒起!我自己要極早醒起!」他要以一顆堅定的心唱詩「神啊,我心堅定,我心堅定;我要唱詩,我要歌頌!」他不但要在曠野山寨中讚美上帝,有一天他還要「在萬民中稱謝你,在列邦中歌頌你!」因為這位上帝配得如此被高舉於列邦之中。再一次他說「神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!」這句話出現於第5節,一再重覆,成了本詩的副歌。
在大衛的經驗中,我們一再看見,在患難中選擇敬拜讚美上帝,是一種自己的選擇。我們可以選擇哀哼自己的悲情,但也可以選擇昂首歌唱,這將決定我們是「投靠在你翅膀的蔭下」,還是「我的性命在獅子中間」。
默想
我是否能將躺臥在獅子中間的困境,轉換成投靠 主翅膀蔭下的經驗?我是否可以邊流淚邊歌唱, 讓自己的靈不是昏睡在悲哀中,而是醒覺在心中 的琴瑟之中?
回應
親愛的主:謝謝你,我要醒起,我要極早醒起,我不要睡在悲哀困窘之中,倒要醒起歌唱,讓我的靈甦醒,讓你的翅膀臨到,成為我的護庇與遮蓋。阿們!