詩篇七五篇是第三首「集體感恩詩」，是「亞薩的詩歌」，也就是出自祭司之手的詩歌。詩中由祭司的角度，勸勉人在上帝面前不要高傲，「惟有義人的角必被高舉」。 一、到了所定的日期必按正直施行審判 首先祭司帶領百姓宣召頌讚「神啊，我們稱謝你，我們稱謝你！」這就是集體感恩的開始。同時因為上帝啟示了祂自己的名「你的名相近」，同時也解釋了祂自己是誰讓百姓認識，所以祂不是陌生遙遠的上帝。因此百姓可以就近祂「述說你奇妙的作為」。 下面就是上帝對自己作的解說：首先，祂言明祂是創造之主「我曾立了地的柱子」；其次，祂言明祂有審判之權「我到了所定的日期，必按正直施行審判。」祂是公義的上帝，必然在時候滿足時，審判這個世界。而當祂施行審判時「地和其上的居民都消化了」，正因為大地和人類都出自祂的創造，因此祂可以堅立他們，也可以毀壞他們。 二、高舉非從東非從西而來 接下去，祭司就開始教導來朝見上帝的百姓，他特別警戒「狂傲人……凶惡人」，警告他們「不要行事狂傲！……不要舉角！……不要挺著頸項說話」因為上帝厭惡狂傲之人。接著他解釋一切的高舉都不是出於世人「高舉非從東，非從西，也非從南而來。」無論是自我高舉，或彼此高舉，都不是出於上帝，因此也不能長久「惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高。」同時當祂審判刑罰惡人時，就好像將審判之杯傳到他們手中一樣，他們必定要喝「耶和華手裏有杯，其中的酒起沫，杯內滿了攙雜的酒；他倒出來，地上的惡人必都喝這酒的渣滓，而且喝盡。」無法逃躲。 三、惡人的角被砍斷 當惡人受審時「惡人一切的角……要砍斷」，祭司要向上帝獻上讚美「我要宣揚，直到永遠！我要歌頌雅各的神！」這就如同啟示錄中的七場天上的敬拜，最早以敬拜上帝的創造為主題，之後以救贖為主題，到最後卻以上帝公義的審判為敬拜的主題。因為這是上帝掌權的真實，祂必然刑罰惡人，「惟有義人的角必被高舉。」詩人以集體感恩開始，以頌讚上帝公義的審判為終。 當我們為我們的國家社會禱告時，我們看見這些年，許多隱藏的黑暗都顯明出來，包括一些弊案，一些黑心商品，上帝都一一顯明，也一一審判。我們要相信上帝的掌權，在我們的敬拜與禱告之中，臨到我們的土地與國家。我們面對政治界的變動，也要宣告「高舉非從東，非從西，也非從南而來。惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高。」呼求祂的掌權。