25〜26節我們看到一群辯論的人及嫉妒的人。人！人！那有人，那就有問題。「人」解決問題不足，製造問題有餘。你我是經常解決問題，或是經常製造問題？下面是施洗約翰面對問題的人、問題的世界，所做的見證與宣告。這見證與宣告真好，我們一輩子受用無窮。 一、若不是從天上賜的，人就不能得什麼（27節） 施洗約翰這話主要的勉勵有三方面： 1.不要辯論什麼，不要計較什麼，不要爭取什麼，不要比較什麼。 2.在地上無論計較這個或爭取那個，實質上都不會得著什麼好處。 3.單純仰望神，天上賜的才是永恆的，有價值的。 二、我曾說，我不是基督（28節） 我過去不是基督，現在不是，將來也不是。我就是我，我永遠是基督的見證者，我不必爭什麼，不必嫉妒什麼。這是何等自由釋放的人生。 三、娶新婦的，就是新郎（29節） 耶穌是新郎，新婦愛祂，單單跟隨祂，是理所當然的。我過去是、現在是，永遠是新郎的朋友。新郎的真朋友，絕不會與他爭風吃醋。我聽耶穌的聲音，我就有「滿足」的喜樂，不需要別的來滿足我的心。 四、祂必興旺，我必衰微（30節） 本節可另譯為「祂必增加，我必減少」。一個人生命的成功，不是「我」增加，而是「祂」增加。最完美的生命是「不再是我，乃是基督」。教會興旺與否，不是看是否人數增加，而是看基督是否興旺。 五、從天上來的，是在萬有之上（31節），萬有交在祂手（35節） 耶穌是從天上來的，祂是在萬有之上，當然也應在我（施洗約翰）之上。萬有（包括我）在祂手，既然如此，多幾個人跟隨祂，接受祂的施洗，有何不妥呢？ 六、神賜聖靈給祂，是沒有限量的（34節） 耶穌無限的謙卑，神的靈就無限的充滿；祂無限的順服，神就無限的使用。我們若更謙卑順服，神就更充滿，更多使用。 七、兩種態度 信與不信（36節）、領受與不領受（32〜33節）。 1.信子的人有永生：因耶穌就是永遠的生命，接受耶穌就是接受永遠的生命，因此信子的「有」永生。 2.不信子：不信子就是不接受永遠的生命，因此不但沒有永生，而且因故意拒絕神的大愛，必惹神的震怒。 3.領受祂見證的（33節）： （1）印上印，真領受主的人，身上必有聖靈清楚的印記。 （2）有清楚印記的人，必能在生活、生命上見證神是真的。