本段經文值得我們花更多的時間深入默想，因為： 1.本段經文重要，耶穌三次用「我實實在在的告訴你」（19，24，25節），這是祂講重要事的習慣語； 2.本段稍難，不仔細深思，不易心領神會； 3.只要謙卑地求神幫助我們去深思，就能得經文的精義，獲益必多。 一、人子不能 19節及30節兩次耶穌宣告：「子憑著自己不能做什麼」，這是何等重要、真實美好的宣告！站在「人子」的地位上，耶穌不能。耶穌「本來」能，祂「本有」神的形像，不以神同等（祂是與神同等）為強奪，反倒虛己（倒空自己，包括祂本有的形像與全能），取了奴僕的形像，成為人的樣式（腓二6〜7）。我們要為祂甘願倒空自己成為「不能」的「人子」，感謝讚美神。惟有祂變成「真正」不能的人子，祂才能體恤救贖我們。祂不能在天上以神子的地位救贖我們，祂必須在地上以「完美人子」的地位，才能為我們捨身流血受死。 二、神子全能 耶穌不但是完全的人子，也是完全的神子（祂不是半神半人）。祂以人子的地位，宣告祂不能。卻也以這地位「看見」父所做的，子也能照樣做（19節）。因此在地上，耶穌不但表現祂是「完美的人子」，更顯出祂是「全能的神子」，所以祂能做父所做的。不但病人得醫治（8節），死人復活（21，25節），使人有永生（24節），施行神的審判權（27節），甚至末世主再來時，在墳墓的人，都要聽見祂的聲音，就出來。耶穌說這些事「叫你們希奇」（20節），但他又說：「不要把這事看作希奇」（28節），因為從「人子」的角度看，實在是「希奇」，從神子的角度看，就不是「希奇」。主是人子，也是神子。 三、同榮同尊同等 耶穌成為人子，有所「不能」，是因祂的虛己（倒空自己），其實祂還是與神同等（18節），因祂本來就是與神同等（腓二6）。祂也是與神同榮，雖然祂取了奴僕的形像，但祂「本有」神的形像，所以雖然祂是「人子」，神的心意還是要「叫人都尊敬子如同尊敬父一樣，不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父」（23節）。