你是否先看過且默想過經文本身？若沒有，我盼望你還是先把這本書合起來，先看並默想經文後再參考本書。謝謝你！ 這一群自認有理性、有知識、有道統的猶太人，與耶穌的思想、真理衝突日深，到底原因是什麼？ 一、理性：戰壕？陷阱？ 人常喜歡用有限的、偏差的、扭曲的理性來推理，想以此理性來肯定或否定神及耶穌。自己挖了很多自以為是「理性的戰壕」，用來保護他偏差及扭曲的理性，其實所挖的不是「戰壕」，而是「陷阱」，使自己有限、偏差的理性或為無法自拔的陷阱。最先有些人推斷主是好人，另有些推斷祂是迷惑眾人的（12節），現在「眾人」推斷祂「是被鬼附的」（20節）。理性是神賜的、是好的，但理性不可誤用、濫用，用偏差的理性來抹殺真理，否認耶穌，最後只有褻瀆主，甚至褻瀆聖靈了。 二、詭辯：我？誰？ 聖經說，人（包括我）心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？（耶十七9）人心「詭詐」，所以很會「詭辯」。他們想殺耶穌，自己知道，耶路撒冷中也有多人知道，耶穌知道，但他們以「誰想要殺你」為藉口，想把它推得乾乾淨淨。似乎只要「我」躲到「誰」面，「誰」也奈我不得。我們要作正直人，從「誰」中出來，把「我」放在神愛的光中。其實在神面前，人是赤露敞開無法躲藏的。 三、道統：正統？傳統？ 他們借題發揮，以致與耶穌最大的衝突是耶穌在安息日治病。他們以安息日的「法統」、「道統」、「正統」自居，他們「生氣」以為是動「義怒」，要捉要殺耶穌，以為是替天行道。其實他們既不是「法統」、「道統」，更不是「正統」，頂多算是守住「傳統」。耶穌在安息日愛人、幫助人、醫治人，使人身、心、靈得安息；他們卻在安息日恨人、捉人、殺人，自己沒有安息，使別人也不得安息；你說他們是「正統」嗎？安息日的「傳統」成為他們的「偶像」；為了服事這「偶像」，他們的心靈被捆綁毫無安息；為了維護這「傳統」，竟然可以犧牲真理，可以殺人，可以只按「外貌」斷定是非，不按「公平」斷定是非。求主使我們能分辨「真理」與「傳統」。 四、知識：真知？訛傳？ 不知道他們從那得來這樣的觀念，認為基督來臨是帶神秘性的，無人知道祂從那來。但耶穌的家庭、出身，他們太清楚了，所以斷定祂不是基督。這是錯誤的「知識」、錯誤的「推論」，得到錯誤「結論」的明顯例子。可惜多少人對基督教、對耶穌的認識常來自「道聽途說」、「穿鑿附會」、「斷章取義」，以此「一知半解」、「支離破碎」的知識，加以「演譯推論」，最後得到非常離譜的「結論」。在耶穌時代有這樣的人，在現代反基督教的理論中也比比皆是。 五、耶穌：信？議論？捉殺？ 大半的人對耶穌議論不休（12節），也有不少無偏見、按公平斷是非的人信了耶穌，他們最簡單的邏輯與推論是：「基督來的時候，他所行的神蹟豈能比這人所行的更多嗎？」（31節）祭司長、法利賽人覺得「不可信」，不必再「議論」，「捉」來「殺」了，一切問題就解決了。