耶穌是誰？這問題值得我們謙卑、認真、客觀的去探討。感謝主，所有不存成見追求真理的人，都不難真正認識祂是誰，因祂樂意啟示祂自己，讓我們認識。親愛的弟兄姊妹，你是否逐日認識主更深？ 一、「我是」世界的光（12節） 耶穌不但是生命之源（約五40）、生命之糧（約六35），也是生命的光（12節）。這「光」非同「道德的光」、「倫理的光」、「法律的光」、「良心的光」、「宗教的光」、「理性的光」、「民主自由的光」…。這些「光」加起來並沒有使文士、法利賽人真正認識他們自己（3節），但耶穌這「世界的光」照在他們心，他們從老到少就被照透了，只可惜他們被照後，沒有跟隨光，反而一個一個離開光（9節）。「光來到世間，世人…不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」（約三19）「凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」（約三20）但有些人知道光、跟隨光，就不在黑暗走，必要得著生命的光。彼得、約翰、保羅、馬太…就是這樣的人，你呢？ 二、見證「我是…」（13節） 耶穌願意世人認識祂，所以祂從起初就啟示見證祂自己（25節）。特別注意本福音書中，耶穌說的七個「我是…」，每一個「我是」都是很重要的啟示，讓我們從不同的角度去認識耶穌。耶穌說：我是生命的糧，是世界的光，以後幾章祂還要見證很多「我是…」。法利賽人認為耶穌的自我見證不真（13節），其實「見證」的品質與真假不在乎自我見證或別人代為見證，因為人「真」，見證就真；人不真，即使再多人見證也可能不真。 三、知道、認識「我是…」（19，28節） 對於沒有成見，沒有「迷不信」的人，很容易知道、認識耶穌所說的「我是」，如拿但業、尼哥底母及那群撒瑪利亞人。但對「迷不信」、硬心、驕傲的人，耶穌一再的啟示見證祂自己，他們還要問耶穌：你是誰？（25節）可憐復可悲，他們對主的話努力去誤解，甚至認為耶穌要自盡（22節），而不願稍微用點心去瞭解。他們誤解的能力太強，瞭解的能力太弱；不是真的「腦筋」有問題，而是生命有問題，來源有問題。「屬世界」、「下頭來的」不斷供應人這種「誤解」真理的能力。你是否不容易瞭解真理，很難認識耶穌？不是你「頭腦」不好，是因你容許撒但提供驕傲、偏見。你一定要靠主切斷這下頭來、屬世界的補給，否則你必認識不足，誤解有餘。 四、信「我是」（24節） 24節及28節的「基督」兩個字的旁邊有小點，表示原文沒有這兩個字。耶穌在這兩節都提到的「我是」，是指以前祂所啟示見證的。我們若虛心客觀地聽祂的見證，就能知道、認識耶穌的每一個「我是…」，還要相信耶穌的「我是…」。若不信必要死在罪中（21，24節）。未知罪、悔罪，未得赦罪就死在罪中是可怕的。