一、主的話與隱藏（37節） 主耶穌是天上永恆的道，祂藉著話語把天上的道告訴我們。祂在三年半中，不斷把道說出來，但這機會會過去，現在到了要離開、要隱藏的時候。後面幾章，祂雖然說了很多話，但差不多都不是公開講的，乃是私下對門徒說的。因此耶穌常要人抓住這不多的時候、不多的機會，趁著主有話、有光，要人相信祂，成為光明之子（36節）。你是否正在相信的機會中？請抓住機會相信吧！ 二、主的話與相信 主不但以口中的話，更用手上的神蹟證明祂是可信的，但可惜祂所傳的有誰信呢（38節）？ 1.硬心不信：不管主怎麼說，不管多少神蹟，不信就是不信，「還是不信」（37節），人真是可憐，有如又瞎又聾的人，視而不見、聽而不聞。不信的人常得意自己有不信的主權，40節表明人的不信，並非神的「主動」，卻是神的「主權」。 2.官長有好些信祂的（42節）：一個客觀、沒有偏見的人，實在不難因主的話，及祂所作的事產生信心。可惜這些人「怕人」過於「怕神」，「認人」過於「認主」（42節），「愛人的榮耀」過於「愛神的榮耀」（43節），看重地上的「會堂」過於天上的「天堂」，這樣的信心若不突破，就難於生根增長。亞利馬太人約瑟及尼哥底母是這類人。感謝主，耶穌死時，他們的信心突破了（約十九38〜39）。 3.真信的：一個真信主的人不但信對了主，也信對了神（44節）；這樣的人不住黑暗（46節），反得著生命的光，成為光明之子。 三、主的話與遵守（47節） 主的話不但要我們明白，要我們用信心來領受，更要我們用行動來遵守。聽道不行道是「欺哄自己」，求主使我們「詳細察看」主的話，而且「實在行出來」；這樣，我們必在「所行的事上」得福（雅一25）。 四、主的話與審判 主來不是要「定世人的罪，乃是叫世人因祂得救」（約三17）；祂又說：「我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。」（47節）主耶穌「現在拯救」，祂的話「末日審判」，而祂「末日審判」的根據是人「現在不信」（約三18）。你不要以為「不信」無所謂，不信還不是一樣過日子，一樣吃喝玩樂。是！耶穌不會因你「現在不信」，而立刻處罰審判你。但你所聽見的道，「末日要審判」你。 五、主的話與神的話（49〜50節） 主的話是可靠可信的，祂不憑自己講，天父叫祂說什麼，祂就說什麼。弟兄姊妹，我們說話是不是隨便說？盼望我們更多聽神的話，講神的話。人話、「神話」、鬼話，你我比較多說什麼話？但願我們不要說三分「人話」、二分「神話」、五分「鬼話」。 六、主的話與命令 神的命令是永生（50節）。你不要只喜歡神的應許，卻不喜歡神的命令。耶穌說：「神的命令是永生」。求主使我們熱切喜愛神的命令。