雖然我們所犯的罪，靠著耶穌的寶血，都可以完全的赦免，但是我們的問題還在，因爲罪的生命（罪性）在我們裡面，會不斷的叫我們犯罪。感謝神！福音不僅解決我們的罪行，也要解決我們裡面的罪性， 而後者比前者複雜多了。我們必須很清楚v.12-21所說的，我們才能領受下一章的亮光。 在神的眼中只有二個人，那就是亞當和基督 ( 又稱爲末後的亞當）。從他們的身上各自開始一個族類，所有出於亞當的就從亞當承受他的生命和他生命的一切特點，照樣所有出於基督的，也都從基督承受祂的生命的一切特點。亞當如何，凡屬亞當的也如何這就叫「在亞當裡」；同樣基督如何，凡屬基督的也如何這就叫「在基督裡」。我們從亞當， 就可以看見一切在亞當裡的人。 首先我們要明白罪和死是從一人（亞當）入了世界。亞當被造的時候，沒有罪，也不會死，罪和死是世界外面的東西，可是因爲亞當那一次的犯罪，罪就得到機會進入亞當的裡面而亞當就淪爲罪的囚奴， 於是凡從亞當生的，沒有不在罪的權勢底下，當然死又緊跟著罪而來， 因爲罪是死的毒鉤，死又是罪的工價。這就是全人類的光景，和個人犯了什麼罪並無直接的關係，人不是因爲犯罪才叫罪人，乃是因爲是罪人所以才犯罪。v.19 說得更清楚，「因一人的悖逆都成爲罪人」， 就如水源被污染了，整個水流也就都污穢了。到了v.16 「審判是由一人而定罪」，我們就看見那次犯罪的嚴重性了 。罪和死進入了世界， 全人類都變成了罪人，最後人人都落入神的審判，這就是在亞當裡的結局。感謝主！神的福音正是針對在亞當裡的人而來，祂是無望之人的盼望，又是一切罪人的拯救者。