2015-04-16 | 羅馬書五:12-五:17

禱讀: 羅五15,16,17

經文內容
  • 羅馬書5:12

    這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。

  • 羅馬書5:13

    沒有律法之先,罪已經在世上;但沒有律法,罪也不算罪。

  • 羅馬書5:14

    然而從亞當到摩西,死就作了王,連那些不與亞當犯一樣罪過的,也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。

  • 羅馬書5:15

    只是過犯不如恩賜,若因一人的過犯,眾人都死了,何況 神的恩典,與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜,豈不更加倍地臨到眾人嗎?

  • 羅馬書5:16

    因一人犯罪就定罪,也不如恩賜,原來審判是由一人而定罪,恩賜乃是由許多過犯而稱義。

  • 羅馬書5:17

    若因一人的過犯,死就因這一人作了王,何況那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎?

在基督裡

雖然罪和死是由一人帶進來的,但感謝主,生命和恩典也是藉著一人(基督)被帶進來,況且亞當不過是那要來之人的「豫像」,那實體乃是基督。亞當如何成爲人類生命的起源而影響了一切在亞當裡的人,基督也一樣帶來另一個新生命的起源,並且藉著死隔斷了亞當族類的生命,更藉著復活成爲另一個全新的起頭。同樣的原則因著主耶穌那一次的義行,叫眾人都被稱義得生命,也因爲主耶穌一人的順從眾人也被構成(made)義人了 。 單單赦罪,並不能徹底解決「罪人」的問題,因爲只要他還在亞當裡,亞當的性情,亞當的命運就一直影響他而繼續犯罪。神的方法乃是斷掉舊的根源,把新的生命放在裡面,這是神奇妙偉大的作爲。這就是爲什麼信耶穌的人會有奇妙的大改變,是的正如保羅所說的,「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過都變成新的了 。」(林後五17) 「榮耀歸與眞神,祂成就大事:爲愛世人甚至賜下獨生子, 獻上祂性命爲人贖罪受害,永生門已大開,人人可進來。 讚美主!讚美主!全地聽主聲音; 讚美主!讚美主!萬民喜樂歡欣。 哦,來親近父神,藉愛子耶穌; 因神所成大事,榮耀祂不住。」
默想

回應

靈修搜尋

bg-img