2015-04-29 | 羅馬書七:6-七:11

禱讀: 羅七6

經文內容
  • 羅馬書7:6

    但我們既然在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法,叫我們服事主,要按着心靈(心靈:或譯聖靈)的新樣,不按着儀文的舊樣。

  • 羅馬書7:7

    這樣,我們可說甚麼呢?律法是罪嗎?斷乎不是!只是非因律法,我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」,我就不知何為貪心。

  • 羅馬書7:8

    然而,罪趁着機會, 就藉着誡命叫諸般的貪心在我裏頭發動;因為沒有律法,罪是死的。

  • 羅馬書7:9

    我以前沒有律法是活着的;但是誡命來到,罪又活了,我就死了。

  • 羅馬書7:10

    那本來叫人活的誡命,反倒叫我死;

  • 羅馬書7:11

    因為罪趁着機會, 就藉着誡命引誘我,並且殺了我。

按著心靈的新樣

脫離律法的目的是叫我們可以結果子給神,並且使我們的事奉可以在靈的新樣中而不在儀文的舊樣裡。什麼叫靈的新樣?那並不是一種新的花樣,乃是指按著聖靈當時的指示而服事。其實從外表來看,我們是很不容易去判斷,怎樣的事奉才是按著靈的新樣,還好神也沒有叫我們去評判別人的事奉。但是我們自己必須知道自己是怎麼事奉的, 是在儀文裡或是在靈裡?今天的資訊太發達,所以我們很容易就知道神如何藉著某些祂的僕人所成功而有效的服事,比如家庭小組、團隊服事、成人主日學、活潑的敬拜團等等。於是我們就想去學著用,起初還有點果效,後來就發現並不能帶出同樣的果效來。爲什麼?因爲同樣的方法,在他們是靈的新樣式,可是在我們只不過是儀文而已。我不是說不可以學,但是不要只學方式,我們必須認識聖靈工作的法則,祂的能力與祝福不是透過有效的「方法」而是透過對的器皿。 葛理翰沒有用「神蹟」,考門夫人(Kathryn Kuhlman)則以無比的神醫大能來證道,聖靈卻同樣藉著他們成就偉大的事。樣式可以完全不同,但對他們來說都是靈的新樣。麥瑞福說,「要學會聽聖靈的聲音,要打破我們以爲是的方式。」一個福音使者告訴他說,「我和人談道的時候,我總是很留心聆聽神的聲音,我求主指示我要說什麼。」他强調,他不準備用以前用過的方式傳福音,或照前一個談道的方式來說,所以他可以頭髮被剪好之前,那位理髮師已淚流滿面悔改了。學儀文比較容易,但是救恩的功效就是叫我們可以用靈的新樣來服事,不然新約和舊約的分別就不太大了。親愛的弟兄姐妹,讓我們告訴聖靈,「我願意學習在靈的新樣裡事奉。」然而我們所面對的第一個功課就是向自己的意見死。
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