保羅再一次指出敎會生活最高的原則就是「愛」。愛的基本意義就是不求自己的益處，而愛的積極目的乃是要去成全別人，這就是愛人的道。保羅只是列舉了幾件事。第一，定意不給弟兄放下絆腳跌人之物。「定意」和「論斷」是源於同一個字，所以有同樣强烈的性質， 只是論斷是對別人，定意卻是對自己。他又說，不要讓弟兄因「食物」而憂愁，更不可因你的食物敗壞他。食物是代表一切無關緊要的生活細節，可是有的人卻把它當作一種很嚴重的事。 考門夫人是過去神所重用的使女。有一個牧師很不喜歡她誇張的穿著和衣飾。有一次神醫大會，他偶然因事到講員休息室。他看到那些負責大會的同工們一個個都因爲領會的人佔用了太多時間，而急得幾乎要破口大罵，只有考門夫人是那麼安靜的坐在那裡，好像和她一點也沒有關係。後來他看見考門夫人慢慢走上講台，不久全場焦躁的氣氛就完全消失了。於是他立刻求神赦免他以往對考門夫人那種偏見。其實我們都一樣很容易有偏見，我們常常只看外面，可是神的國不在乎「吃喝」也不在乎「衣著」，或其他許多外面的事。神的國所在乎的是公義、和平和聖靈中的喜樂，那就是說神所看重的是我們裡面屬靈的實際。有一位長者說，爲什麼神會悅納我們這些常常軟弱失敗的人？那是因爲神是透過「寶血」來看我們。如果我們也學會透過寶血來看弟兄，我們就不會有那麼多的問題了 。試著透過寶血來看弟兄， 你就是按著愛人的道而行了 。