早在以利亞時代，上帝即要他「膏哈薛作亞蘭王」(王上十九15)，現在則由以利沙執行。這讓我們看到，先知不但影響國內，同時也涉入國際事務。 一、書念婦人的房屋田地 首先，有一段針對書念婦人的記載。以利沙告知她全家「耶和華命饑荒降在這地七年」，於是她全家遷往非利士居住了七年，等到他們回到家鄉，他們的「房屋田地」似乎落入他人之手，因此她去向王求告。當時，以利沙的僕人基哈西正在王那裡，這顯然應該是他長大痲瘋之前的事。王非常好奇以利沙的作為，而基哈西正在向王說到「以利沙如何使死人復活」一事，正好這婦人進來，見證了這事，因此王派人處理她的地業，歸還給她。 二、哈薛去見以利沙 這時以利沙罕見的來到「大馬士革」，這是亞蘭的首都，多年與他們爭戰不休的亞蘭王「便哈達」正患病，因此他打發他的臣僕「哈薛」去求問先知，他的病能不能好。哈薛帶著厚禮來見以利沙，以利沙告知「這病必能好，但耶和華指示我，他必要死。」這真是奇怪的回答，果然便哈達不是死於疾病。 三、哈薛必作亞蘭王 以利沙此時定睛看著哈薛，導致哈薛甚是尷尬，接著先知就哭了，哈薛不明白，先知告以「因為我知道你必苦害以色列人」，以殘忍之道對待以色列人。同時先知說「耶和華指示我，你必作亞蘭王。」於是哈薛回去，一方面告知亞蘭王「他告訴我你必能好。」一方面他在次日，就拿被窩浸在水中，蒙住王的臉，將王謀害，他自己就篡位作了亞蘭王。這等於以利亞時代，上帝給予「膏哈薛作亞蘭王」的命令，現在由以利沙完成，但是更重要的是耶和華也說「將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。」(王上十九17)影響力最大的還是先知。