詩篇中一共有十首信靠詩，所謂信靠詩就是作者在人生急難中，表明自己要尋求並投靠上帝的詩作。有一些信靠詩也屬別的詩種，在此共思想其中的六首。第十一篇是大衛的詩，也與大衛生平所發生的事有關，其背景可能是掃羅時代惡人當道，因此詩人感歎「根基若毀壞，義人還能做甚麼呢？」 一、惡人彎弓射心裡正直的人 首先，詩人說明自己是一個「投靠耶和華」的人，卻遭人訕笑「你當像鳥飛往你的山去」，似乎惡人認為投靠上帝是一種逃避的行為，因此他們誇口要詩人趕緊逃難去也，因為這裡是他們的天下。詩人描述惡人當道的一幅圖畫「看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心裏正直的人。」惡人像狩獵的獵人，把正直人當作獵物，任意射獵。這正如掃羅當政之時，容讓惡人在他的四周，排除異己，以至大衛開始了他的逃亡生涯「根基若毀壞，義人還能做甚麼呢？」當大環境惡劣，社會根基動搖，義人的努力看似徒然。 二、耶和華的慧眼察看世人 然而上帝仍在宇宙中掌權，無論世上寶座上坐的是誰，上帝仍高高的坐在天上的寶座之上「耶和華在他的聖殿裏，耶和華的寶座在天上」，俯瞰著世人「他的慧眼察看世人」。惡人、義人在上帝的眼中，一目瞭然，無法逃遁。 三、耶和華試驗義人 但是，上帝為什麼容忍惡人當道呢？義人在此景況中還能有所作為嗎？在這裡有兩個答案，一是上帝終必刑罰惡人「他要向惡人密布網羅；有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分」；另一方面，上帝容許惡人當道的這段經歷，成為義人的考驗「耶和華試驗義人」。大衛自己就是在這惡人當道的情況中，深受考驗，但是他保守了自己的純正，沒有自暴自棄，沒有同流合污，也沒有用不法的手段殺害掃羅，奪取政權，一直到掃羅敗亡，上帝將政權交在他的手中，因此他說「耶和華是公義的，他喜愛公義；正直人必得見他的面。」詩人深知人的一生，討上帝喜悅，比有所成就更重要；也因為保守純正，得上帝的喜悅，人才真的能在逆境中有所突破，將上帝公義的國度，帶到地上。