2015-10-11 | 詩篇四十二:1-四十二:11
禱讀: 詩四二
經文內容-
詩篇42:1
神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。
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詩篇42:2
我的心渴想 神,就是永生 神;我幾時得朝見 神呢?
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詩篇42:3
我晝夜以眼淚當飲食;人不住地對我說:你的 神在哪裏呢?
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詩篇42:4
我從前與眾人同往,用歡呼稱讚的聲音領他們到 神的殿裏,大家守節。我追想這些事,我的心極其悲傷。
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詩篇42:5
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裏面煩躁?應當仰望 神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚他。
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詩篇42:6
我的 神啊,我的心在我裏面憂悶,所以我從約旦地,從黑門嶺,從米薩山記念你。
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詩篇42:7
你的瀑布發聲,深淵就與深淵響應;你的波浪洪濤漫過我身。
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詩篇42:8
白晝,耶和華必向我施慈愛;黑夜,我要歌頌禱告賜我生命的 神。
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詩篇42:9
我要對 神-我的磐石說:你為何忘記我呢?我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢?
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詩篇42:10
我的敵人辱罵我,好像打碎我的骨頭,不住地對我說:你的 神在哪裏呢?
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詩篇42:11
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裏面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
祂是我臉上的光榮
詩篇四二篇與四三篇都是個人哀歌,經常被放在一起讀。四二篇是「可拉後裔」的詩歌,表明是祭司或利未人所寫,四三篇卻不確知作者,雖然如此,但因有共同的副歌「我的心哪,你為何憂悶?為何在我裏面煩躁?應當仰望神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚他。」( 四二5,11, 四三5),而被當作一首詩的延伸。
一、我幾時得朝見神呢
詩人的背景應是祭司利未人「我從前與眾人同往,用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裏,大家守節。」但如今卻被擄至異地「我幾時得朝見神呢?」,且被人譏諷「人不住地對我說:你的神在哪裏呢?」因此他「晝夜以眼淚當飲食」,他的心中對上帝充滿思念與饑渴「神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水」。因此他對自己的心說「我的心哪,你為何憂悶?為何在我裏面煩躁?」他也勉勵自己「應當仰望神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚他。」他相信即便被擄至異鄉,上帝仍然回答
他的呼求,紀念他的饑渴。
二、我的仇敵說你的神在哪裡呢
接著詩人描述他被擄之地「我從約旦地,從黑門嶺,從米薩山記念你」,從地理來說,他的確遠離聖所,但是他仍然晝夜不停的尋求上帝「白晝,耶和華必向我施慈愛;黑夜,我要歌頌禱告賜我生命的神」。他舉出仇敵對他的凌辱「我的敵人辱罵我…不住地對我說:你的神在哪裏呢?」但他仍然經歷上帝的慈愛如同波濤漫過自己「你的瀑布發聲,深淵就與深淵響應;你的波浪洪濤漫過我身」,因此他再次對自己的心說「我的心哪,你為何憂悶?為何在我裏面煩躁?應當仰望神…他是我臉上的光榮,是我的神。」
三、求你發出你的亮光與真實
詩四三承繼詩四二的處境「求你…向不虔誠的國為我辨屈」,他似乎被外邦仇敵壓制「我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢?」因此他呼求「求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!」「亮光和真實」指上帝的「引導」,讓他可以來朝見上帝「帶我到你的聖山,到你的居所!」他就近「祭壇」,以上帝為樂「到我最喜樂的神那裏…我要彈琴稱讚你!」這可能是靈裡而非地理上的朝見上帝。最後詩人再次用詩四二的副歌「我的心哪,你為何憂悶?…應當仰望神…他是我臉上的光榮,是我的神。」來結束。即便不是同一位作者,或相同的情境,但是對上帝饑渴的尋求卻如出一轍。
默想
我是否心中憂悶?我是否不斷的仰望主?我是否看見他笑臉幫助我?
回應
親愛的主,謝謝你,當我饑渴的尋求你時,你必成為我臉上的光榮。阿們!