2015-11-12 | 約拿書一:8-一:10
禱讀: 拿一8-10
經文內容-
約拿書1:8
眾人對他說:「請你告訴我們,這災臨到我們是因誰的緣故?你以何事為業?你從哪裏來?你是哪一國?屬哪一族的人?」
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約拿書1:9
他說:「我是希伯來人。我敬畏耶和華-那創造滄海旱地之天上的 神。」
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約拿書1:10
他們就大大懼怕,對他說:「你做的是甚麼事呢?」他們已經知道他躲避耶和華,因為他告訴了他們。
那創造滄海旱地之天上的神
希伯來人:
當約拿被掣籤出來之後,眾人詢問他的身份來歷,他首先交待的就是他是希伯來人。通常以色列人不會自稱希伯來人,他們自稱以色列人,表明他們與神的獨特關係,因為以色列人就是神的王子之意。唯獨在外邦仍有人稱他們為希伯來人,那是表示他們的祖先來自遙遠的大河那邊,也有流浪者之意。約拿在他面對一群外邦人時,他不得不用外邦人瞭解他的說法來介紹自己。這船上的經驗也許就是約拿異文化經驗的第一步。
敬畏耶和華:
約拿說自己「敬畏」耶和華,實其與他現在的作為不符。敬畏是包括順服的,他真正的意思是說他的民族所事奉的是耶和華這位神。
那創造滄海旱地之天上的神:
但他也依據以色列傳統的信仰介紹他的神,是「那創造滄海旱地之天上的神」,前一次我們討論過,他對這個信仰的真實性,究竟及於頭腦,或及於全生命呢?由他的逃躲顯明他雖擁有耶和華是「創造滄海旱地之天上的神」的信仰,但仍以為逃到海上或他施即可逃掉,實在把他信仰中的漏洞表現出來了。
無可躲避的耶和華:
在這些外邦人身上,他們經由約拿的事件與約拿的說法,真正知道這位神是輕慢不得的,而且是無可逃躲的。古時的人真的對神有地域性的觀念,認為各神的權勢僅只於某個範圍,離開這範圍,就不是該神的管區了。而約拿的事件卻見證了這位希伯來人所事奉的神─耶和華,真是超越地域的一位神,是「創造滄海旱地之天上的神」。
在神對祂兒女的管教之中,世人也認識了這位神。
默想
我對神的信仰僅及於知識頭腦,或及於生命與順服?
回應
親愛的主,你是活神,你也統管萬有,你在我身上有權柄,甚至你對我的管教都成為向著世人的見證。我敬拜你,俯伏於你的權柄之下。