一、三種跟隨 1.眾人都就了祂來──聽道的跟隨（13節）： 耶穌「進」了迦百農，很多人跟隨祂、聽祂「講道」（可二2），耶穌「出」到海邊，還是有很多人跟隨祂，聽祂「教訓」（13節）。我們跟隨耶穌若只是湊熱鬧，而不是虛心聆聽祂的教訓，就必毫無所獲。但願今天你能從這段經文聽到祂的教訓。 2.利未跟隨耶穌──事奉的跟隨： （1）耶穌經過……看見……利未（14節）：不是利未先尋找耶穌、先看見耶穌，而是耶穌先尋找、先看見利未。你相信耶穌在眾人中看見你嗎？ （2）坐在稅關上（14節）：你不一定要坐在禮拜堂，耶穌才能呼召你。有人在船上被主呼召，有人在樹下被主呼召，有人在樹上被主呼召。你聽見主呼召嗎？稅關是不體面，是人們討厭的地方。你相信主肯在稅關呼召你嗎？ （3）他就起來，跟從了耶穌（14節）：主若呼召你，你肯捨下一切來跟隨耶穌嗎？一生作稅吏與一生服事主何等不同！ （4）在利未家裏坐席（15節）：利未不但在家裏接待耶穌，也在家裏介紹、見證耶穌。你的家是否為福音打開？ 3.他們也跟隨耶穌──信心的跟隨： （1）有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席（15節）：利未為福音費財費力，成為這兩批截然不同的人的橋樑。你是否成為罪人與耶穌間的橋樑？ （2）他們也跟隨耶穌（15節）：你是否相信神愛你那些不信的朋友像愛你一樣？你是否認為他們需要耶穌像你需要耶穌一樣？你相信主能救他們像救你一樣嗎？ 二、三種禁食 1.約翰的門徒禁食（18節）： 禁食有多方面的意義，本段中耶穌所講的禁食其重點在尋求與渴望新郎（基督）的同在。約翰的門徒禁食的重點則可能在攻克己身上，也可能是為不義的世代憂傷。這種禁食有某些程度的價值。 2.法利賽人的禁食（18節）： 他們禁食是一種儀文規條的禁食，有相當明顯邀功顯揚自己的成份。這種禁食毫無價值。你的禱告禁食是否有不純的動機？ 3.耶穌門徒的禁食（20節）： 為了尋求主更豐富的同在而禁食。若你的讀經、禱告、事奉缺少主的同在，你可真要花時間禁食禱告了。 三、三種情況 1.新布縫在舊衣服上（21節）： 新布縮水會使舊衣服破得更大。 2.新酒裝在舊皮袋裏（22節）： 新酒膨脹會使舊皮袋裂開。 3.新酒裝在新皮袋裏（22節）： 新生命應脫去「儀文的舊樣」，按「心靈的新樣」來事奉神（參羅七6）。你是否裏外都更新？ 四、三種需要 1.病人需要醫生（17節）： 病人找醫生固然沒錯，不過你相信耶穌是你身、心、靈的大醫生嗎？ 2.罪人需要救主（17節）： 耶穌要救我們這樣的罪人。 3.有義人嗎？沒有義人，連一個也沒有。人人需要主。