2016-02-05 | 出埃及記三:11-三:22

禱讀: 出三13~15

經文內容
  • 出埃及記3:11

    摩西對 神說:「我是甚麼人,竟能去見法老,將以色列人從埃及領出來呢?」

  • 出埃及記3:12

     神說:「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後,你們必在這山上事奉我;這就是我打發你去的證據。」

  • 出埃及記3:13

    摩西對 神說:「我到以色列人那裏,對他們說:『你們祖宗的 神打發我到你們這裏來。』他們若問我說:『他叫甚麼名字?』我要對他們說甚麼呢?」

  • 出埃及記3:14

     神對摩西說:「我是自有永有的」;又說:「你要對以色列人這樣說:『那自有的打發我到你們這裏來。』」

  • 出埃及記3:15

     神又對摩西說:「你要對以色列人這樣說:『耶和華-你們祖宗的 神,就是亞伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神,打發我到你們這裏來。』耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。

  • 出埃及記3:16

    你去招聚以色列的長老,對他們說:『耶和華-你們祖宗的 神,就是亞伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神,向我顯現,說:我實在眷顧了你們,我也看見埃及人怎樣待你們。

  • 出埃及記3:17

    我也說:要將你們從埃及的困苦中領出來,往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去,就是到流奶與蜜之地。』

  • 出埃及記3:18

    他們必聽你的話。你和以色列的長老要去見埃及王,對他說:『耶和華-希伯來人的 神遇見了我們,現在求你容我們往曠野去,走三天的路程,為要祭祀耶和華-我們的 神。』

  • 出埃及記3:19

    我知道雖用大能的手,埃及王也不容你們去。

  • 出埃及記3:20

    我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事,攻擊那地,然後他才容你們去。

  • 出埃及記3:21

    我必叫你們在埃及人眼前蒙恩,你們去的時候就不至於空手而去。

  • 出埃及記3:22

    但各婦女必向她的鄰舍,並居住在她家裏的女人,要金器銀器和衣裳,好給你們的兒女穿戴。這樣你們就把埃及人的財物奪去了。」

我是自有永有的

這段經文可以說是舊約中上帝對祂自己所作的最重要的一個啟示,因為祂把祂自己的名字啟示給了我們。 一、我是什麼人 當年意氣風發的摩西,經過四十年曠野的洗禮,現在他對自己的評價是「我是甚麼人,竟能去見法老,將以色列人從埃及領出來呢?」他猶記得當年如何被族人所拒,又怎樣逃避法老的追殺。但在這過程中,他雖然不認識上帝,但上帝早已認識他「我必與你同在。」上帝不但認識他,並且有清楚的使命要給摩西「你將百姓從埃及領出來之後,你們必在這山上事奉我,這就是我打發你去的證據。」使命就是要把以色列人帶來這山敬拜祂。 二、祂叫什麼名字 雖然上帝認識摩西,摩西卻不認識上帝,因此他覺得他要把事情弄清楚,為什麼這位上帝可以差遣他。他問了一個很基本的問題「我到以色列人那裏,對他們說:你們祖宗的神打發我到你們這裏來。他們若問我說:他叫甚麼名字?我要對他們說甚麼呢?」這真是大哉問,也是一個大膽的問題。此時上帝對自己作了最重要的一個啟示。我們知道中東一帶若不清楚認識對方,是不輕易把自己的名字給對方的。因此此時上帝是刻意要與摩西結盟,因此祂說「我是自有永有的。」這個「我是自有永有」回到原本的文字就是「我是我是」,也就是以「耶和華」或「雅威」為它的發音(雅威是近年公認較正確的發音)。因此上帝等於在說「我是那一位早就存在,一直存在,也將繼續存在的那一位」。 三、我必伸手在埃及 在將自己的名字給了摩西之後,上帝就繼續清楚的交辦使命「你去招聚以色列的長老,..耶和華你們祖宗的神,.顯現說,我實在眷顧了你們,..要將你們從埃及的困苦中領出來,往..流奶與蜜之地。」上帝也告訴摩西會遭遇的難處「埃及王不容你們去」,而上帝會「伸手在埃及中間施行一切的奇事,攻擊那地」,之後以色列人才能出離埃及。 看似簡單的使命,對摩西卻難上加難,一方面他已心灰意冷,不相信族人會回應他。另一方面,他不夠認識這位上帝,不相信法老會真的釋放他們。但上帝卻沒有放手的意思,摩西看似被勉強了,如同新約保羅所說的「我若甘心作這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。」(林前 九16 ~17)
默想

我是否真認識這位創造我、救贖我、呼召我的主?我對祂給予我的人生使命,甚感興奮,還是莫可奈何?我可否經由回應祂給我的使命,來更深認識祂?

回應

親愛的主:謝謝你,你認識我,在母腹中你就知道我,你對我的生命有上好的計劃,我卻茫然不知,求主幫助我藉由回應你的使命而真實認識你。阿們!

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