這段經文中插入兩段話，一段與守除酵節有關，一段與將頭生的獻上有關。 一、有酵的餅不可吃 首先我們看到再次針對守除酵節加以說明，在談逾越節時已經談過除酵節，現在是針對這隻杖的重要，無論何處去，上帝都要摩西「將來耶和華領你進迦南..之地，就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地，那時你要在這月間守這禮。」也就是將除酵節定為常守的節期。因此他們不但要「吃無酵餅七日，..七日之久，要吃無酵餅；在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。」徹底的無酵，同時「到第七日要向耶和華守節，..當那日，你要告訴你的兒子說：這是因耶和華在我出埃及的時候，為我所行的事；..耶和華曾用大能的手，將你從埃及領出來，所以你每年要按著日期守這例。」現今猶太人守除酵節時，父母親會帶著孩子一起來除酵，甚至他們會將有酵的物品藏起來，讓孩子們去尋酵，再一起將酵燒掉，來表明把罪除去。 二、頭生的牲畜 因著逾越節時，以色列的頭生，無論是人或牲畜，都因羔羊的血倖免於難，所以上帝要求「以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。」現在我們先看頭生的牲畜。上帝要求以色列人「將來，耶和華 ..將你領進迦南人之地」時，百姓要「將一切頭生的，並牲畜中頭生的歸給耶和華，公的都要屬耶和華。」而頭生的驢，則要以羊羔代贖，若不代贖，就要打折頸項。 三、頭生的兒子 其次我們看人的頭生長子「凡你兒子中頭生的都要贖出來」， 民數記中我們看見上帝以利未支派代替所有的長子，分別出來服事會幕(民三40～43)；而新約時代，我們看見耶穌降生時，父母將他帶入聖殿「要把他獻與主，正如主的律法上所記：凡頭生的男子必稱聖歸主，..用一對班鳩或用兩隻雛鴿獻祭」（路二22～24）。同時父親要教導兒子「耶和華用大能的手，將我們從埃及為奴之家領出來，..把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出來。」讓長子知道自己分別為聖的身份。