本篇也是節期詩，作者是祭司亞薩。宣告上帝在以色列人守節聚集時，有權柄施行公義的審判。 一、神站在有權力者的會中 首先我們看見詩人，宣告「神站在有權力者的會中，在諸神中行審判。」(1)，上帝是一切審判權柄的源頭。其次我們看見詩人也就是祭司，質問地上的審判官為何沒有按照上帝的心意施行審判。他稱他們為「你們是神，都是至高者的兒子。」(6)這是指上帝賦予人類祂自己的權柄，要地上的君王與掌權者依照祂的心意治理並施行判斷，但是他們卻失職了「你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？」(2)。 二、你們當為孤兒伸冤 接下去祭司直接告訴地上的君王與審判官，他們的責任是什麼「你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。」(3)「當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。」(4)這些都是社會的弱勢，無人替他們發聲，如果他們遭遇不公，尋求審判，結果連審判也不公的話，他們要到哪裡去尋求幫助？ 因此祭司責備這些瀆職的官長「你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去。」(5)他們不公的審判或錯誤的決策，會帶來社會國家的動盪不安「地的根基都搖動了。」(5) 最後祭司警告這些官長，上帝雖然賦予你們權柄，但你們不過是人「你們要死，與世人一樣」(7)，你們有再高的權柄，也是「要仆倒，像王子中的一位。」(7)有一天要向權柄的源頭上帝交帳，祂才是終極的審判者。這給予我們這些每天要在地上決定許多事情的上帝兒女一個警誡，究竟我們作的決定、政策、判斷是否合上帝的心意呢？祂是賦權給我們的主，有一天我們也要受祂的審判。 三、求你起來審判世界 祭司最後發出呼籲，呼求上帝親自介入地上的判斷「神啊，求你起來審判世界」，因為祂原本就是掌權的主，祂要藉祂的子民，恢復祂在地上列邦中的掌權「因為你要得萬邦為業」(8)，有一天祂再來時，就要在天上地上萬邦中全然掌權。