第一二七篇是第八首上行詩，與第一二八篇合成一幅安然享受工作與家庭樂趣的田園詩。本詩作者是所羅門，他是一個熱愛建築的君王，也興建了許多的防禦工事，諸如碉堡城池之類的建築物。 一、若不是...就枉然 首先詩人帶領眾人回顧一下自己每天的操作「建造房屋、看守城池」，究竟留下什麼價值。如前所說，留下諸多著名建築的所羅門王，回顧一生，他發現他若不與上帝同工「若不是耶和華建造房屋」、「若不是耶和華看守城池」，他一生的操作就可能是一場「枉然」，也就是毫無功效，毫無貢獻於當世。 接著他描述人一生的工作佔了大半時光的真象「清晨早起，夜晚安歇」，每天的「勞碌」若只是為了「吃飯」未免太過於悲哀了。 二、耶和華所親愛的 接著詩人觸及人人都會有的問題，如果每天的操作，只會讓人操煩，連夜間也心懷不安，無法入眠，豈不是更大的悲哀。因此一個人在忙完一天的工作之後，能夠心安理得的「安然睡覺」，究竟有什麼秘訣？其秘訣就在於他知道他所作的蒙了上帝的驗中與喜悅。「惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」就是所作之工蒙悅納的明證。這中間還隱藏著所羅門的另一個名字(耶底底亞，參撒下十二25，意為耶和華愛他)。 三、箭袋充滿的人 之後詩人說出了因「安然睡覺」所得到的產業，就是「兒女」，這乃是人一生最大的產業，他描述兒女好像「勇士手中的箭」。古代人看重多兒多女「箭袋充滿的人便為有福」。「他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。」城門口是訴訟之地，若他與別人有紛爭，哇!一站出來一排兒子，也沒有人敢欺負。詩人的確描繪了一幅在工作與家庭生活中取得平衡的安樂圖畫。