雅各此處忽然說「我的弟兄們，最要緊的是不可起誓」，他的態度非常認真，尤其他說這是「最要緊的」。因此我們要了解一下起誓的本質。 一、不可指著天起誓 其實舊約中有許多關於「起誓」的經文，包括上帝自己也起誓將以色列人帶入應許之地「我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。」( 出六8) 舊約也教導「你要敬畏耶和華你的神，事奉他，專靠他，也要指著他的名起誓。」( 申十20) 但是到了新約，耶穌說「你們又聽見有吩咐古人的話，說：不可背誓，所起的誓總要向主謹守。只是我告訴你們，甚麼誓都不可起。」( 太五33-37) 就如這裡雅各所說「不可指著天起誓」，當時耶穌就說「不可指著天起誓，因為天是神的座位」。有學者認為當時人的起誓，已經很浮濫，他們往往為了加增話語的可信度而起誓，最後卻指稱因未指著上帝之名起誓，以致無須遵行。所以起誓反而增加話語的虛浮。 二、不可指著地起誓 雅各繼續說「也不可指著地起誓，無論何誓都不可起」，當年耶穌也說「不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。」耶穌的意思是，你們指天指地，指耶路撒冷，就是不肯實話實說。雖然這些並不直接是上帝的名，但都屬上帝。 三、是就說是 最後雅各作出與耶穌相同的結論「你們說話，是，就說是；不是，就說不是，免得你們落在審判之下。」耶穌的說法則是「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」所有的加油添醋、圓說、強解、模糊，都使人更加遠離真實，使人格外不能信任。雅各書從頭至尾強調真實，包括真實的信心，真實的敬虔，真實的智慧，真實的言語。