最後雅各讓我們看到真實信仰的群體生活，可以帶出何等的果效。 一、有受苦的就該禱告 首先，他讓我們看到人生有苦有甜「你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。」但無論是苦是甜，是逆是順，都要活出信仰。與前面遭受人生試煉的人一樣，受苦的人要忍耐、盼望、等候，在禱告中前行。一旦進入順境，則要喜樂、謹守口舌、心存謙卑、善用資源，並且歌頌，將感恩歸於主。 二、有病的就該抹油 接著就是人生最大的困境，面對疾病中的基督徒，教會的信仰能釋放出來什麼樣的權柄呢？「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。」首先我們看到「長老」，他們是教會的領袖，帶著上帝賜予教會的權柄。其次他談到「抹油」，舊約提到「在基列豈沒有乳香呢？在那裏豈沒有醫生呢？」基列在約旦河東，以乳香為藥聞名，因此古代原就有以油醫病的概念。同時油也象徵上帝之靈的臨在，因此此處「抹油」，應是長老們在禱告中釋放聖靈醫治的恩賜「出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。」罪與病並沒有一定的關連，但耶穌醫治時，往往也先處理罪的問題，因此罪的確可能帶來疾病。 三、彼此認罪互相代求 然而釋放這樣的恩賜，有其先決條件，就是這必須是一個乾淨的教會「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。」「彼此認罪，互相代求」就是要處理彼此關係中的不潔，這不是一個儀式，而是觸及關係的本質，是否蒙上帝喜悅。一個被潔淨的基督身體，才能經歷「義人祈禱所發的力量是大有功效的」。這也是信仰群體最大的見證，他們真實經驗了他們的主因鞭傷而釋放的醫治果效，證明他們真是祂的身體。