約書亞並在此地，耶和華神面前，鼓勵七個支派去得地業，進而在會幕前為他們拈鬮分地。 一、設立會幕在示羅 「以色列的全會眾都聚集在示羅，把會幕設立在那裡，那地已經被他們制伏了」。「會幕」是神與人會面的地方，此時以色列人已將示羅征服，宗教信仰中心便由吉甲遷往示羅，更接近全地的中央，使百姓容易去參加特別的敬拜，並守年度的幾個宗教節期。在往後的整個士師時代（約三百年），會幕一直設立在示羅。當先知兼祭司撒母耳還是童子時，便被母親哈拿帶至示羅，在會幕裡事奉耶和華（撒上一22）。 為七個支派分配地業，就是在示羅會幕耶和華面前進行的。 二、耽延不去得，要到幾時呢？ 此時，大多數地區的迦南人勢力已被削弱，他們已不再成為威脅，可惜，百姓並沒有遵照神的吩咐，除滅殘餘的迦南人。約書亞說：「神所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？」可能是這七個支派的人不想惹是生非，遭遇抵抗。也許他們寧可在經濟上倚靠那些他們所當除滅的人；或者有些人可能害怕繼續爭戰要付出重大的代價。 總之，約書亞責問這幾個支派不積極準備，不前往得地的原因。我們也常因為任務看似重大艱難，令人生厭而遲延不做。但如果繼續把工作放在一旁，便是未善盡管家的責任，更有可能是不順服神。但願我們都能專心一意負起責任，不要遲延怠慢。 三、拈鬮分地給七個支派 「你們要將地分做七份，寫明了拿到我這裡來。我要在耶和華我們神面前為你們拈鬮」。以色列人其餘七個支派還沒有分到地業，他們聚集到示羅，約書亞在那裡給他們拈鬮分地，神使用此法作出選擇，而非由約書亞或任何領袖來決定。 拈鬮，也可以稱為掣籤。很可能是使用兩個瓶子，一個瓶子放各支派的名字，另一個則放所要得之地名，從瓶裡取出一個支派，與這支派所得之地組合。這種方法可免去以人的方式選擇，讓神隨祂的心意把每塊土地分給每個支派。 「籤放在懷裡，定事由耶和華」（箴十六33）；「掣籤能止息爭競，也能解散強勝的人」（箴十八18）。這都表明，放下私意，尊崇神的旨意，就能使事情公平解決、圓滿完成。