便雅憫分得一個狹長的地帶，作為猶大和以法蓮兩大支派之間的緩衝地區。其北界即以法蓮的南界，其南界即猶大之北界。而其東邊是約旦河，西邊是但。 一、便雅憫其人 便雅憫是雅各的第十二子（即么兒），是與拉結生的第二個兒子（創三十五16-18）。「便雅憫」原義是右手之子、有依靠的兒子，生於南方。在拉結臨死前，雖然將此初生嬰孩取名為便俄尼（苦難之子的意思），雅各卻給此孩子改為便雅憫。 雅各在晚年為十二個兒子祝福時，對便雅憫的祝福預言很簡短：「便雅憫是隻撕裂的豺狼，早晨吞吃他的獵物，晚上瓜分他的擄物」（創四十九27）。「豺狼」，這表示牠所殺的比牠所能吃的還多。「瓜分牠的擄物」，指他十分成功，以致可以與人分享擄物。亦可認為是稱許便雅憫支派的戰鬥精神。 二、便雅憫地業範圍 「便雅憫支派…所得之地，是在猶大、約瑟子孫中間」，這便是說明便雅憫支派的所在地，是在約瑟名下以法蓮支派的南面，而在猶大支派的北疆。 便雅憫支派得地的記述，也仿照對猶大的記述一樣。首先描述其四圍疆界（11-20），從北界（12-13）、西界（14）、南界（15-19）論到東界（20）。其次就是城邑的清單（21-28），列出十二座東部城邑（21-24），和十四座在其西部的城邑（25-28）。正如猶大支派的四境分明一樣，便雅憫支派的四境亦甚清晰；正如猶大城邑清楚一樣，便雅憫的城邑也非常的清楚，而且排列法都類似猶大排列的形式一樣。 事實上，在後來的所羅門王國時代結束，南北分裂之後，便雅憫是惟一跟從南方猶大國的。 三、從便雅憫支派學習 從便雅憫支派我們能學得的功課是什麼？這鼓勵我們要對於屬靈事物的追求，有如「撕裂的狼」，積極進取，不可因循被動。而且早晨、晚上都有胃口，對神的話語「吃了還要再吃，吞了還要再吞」，身量和生命因此漸長。並擁有戰鬥精神，成為為主爭戰的勇士。 在緊急危難、重要抉擇關頭，能選擇站在「正義」這方，便能得神更多喜悅，並會使自己進入蒙福的道路！