利未支派不是約書亞記所載十二支派之一，但是利未人並沒有受忽視。以色列十二支派從自己的地業中將城邑和屬城的郊野給了利未人居住（不是作產業），這乃是以色列為事奉神而獻出的禮物。 一、緣起─耶和華藉著摩西吩咐 前面在分地給各支派時，重複提到「只是利未支派，沒有把產業分給他們」或類似的話（十三1 4 、3 3 ，十四3 - 4 ） 。這裏說明利未支派的眾族長在示羅見祭司以利亞撒和約書亞，要求他們按耶和華藉摩西所吩咐的話而行。 「從前耶和華藉摩西吩咐」，這是指在民數記三十五章的記載：「你吩咐以色列人，要從所得為業的地中把些城給利未人居住，也要把這城四圍的郊野給利未人。這城邑要歸他們居住，城邑的郊野可以牧養他們的牛羊和各樣的牲畜，又可以安置他們的財物」（民三十五2 - 3 ） 。 利未人的請求，與之前迦勒的請求一樣（十四6-12），乃是表達出他們信靠神的應許。以色列人就遵照耶和華的吩咐做了。 二、利未人具體的城邑範圍 民數記卅五6 - 7 說明，以色列人給利未人的城邑，其中六座為逃城，另外要給四十二城，合共四十八座城邑。在今日經文（ 二十一4 - 7 ） 中， 祭司亞倫的子孫得十三座城邑， 哥轄其餘的子孫得十座城邑，革順的子孫得十三座城邑，而米拉利的子孫得十二座城邑，合計剛好是四十八座城邑。 「為哥轄族……利未人的祭司亞倫的子孫」，這敘述是有點奇特。因為按創四十六11 的記載，利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。出六16 也證明這一點。這裏之所以會將哥轄列在革順之前，大概是因亞倫是出於哥轄族的緣故（出六18、20）。在出埃及記廿九章，說到要摩西使亞倫和他的兒子成聖，給耶和華供祭司的職分，所以這裏就首先列出哥轄族中，利未人的祭司亞倫的子孫所得的城邑。 三、利未人得城邑對今日的屬靈意義 利未人為了全族在神面前盡事奉之職，所以大祭司以利亞撒和約書亞，將散佈全境的許多城邑分給他們居住。 對基督徒而言，每個支派都分城邑給利未人一事，說明了要從神所賜的物中歸還給神一部分的原則。這些禮物又用來支持全職服事者及其他有需要的人（林前九7-12），並幫助福音的傳揚及聖工的推動。我們是否願像以色列人一樣將神所賜之財物主權歸還給祂，獻上當獻的，好成就神美好的旨意及神家中的聖工？