記載利未人城邑之第一部份是哥轄族亞倫子孫所得的十三座城邑，因為給他們拈出第一鬮。本段就是記述從猶大支派、西緬支派給亞倫子孫的九座城及從便雅憫支派給亞倫子孫的四座城，合起來共十三座城邑。 一、亞倫子孫的來龍去脈 利未有三個兒子，他們是：革順、哥轄、米拉利（民三17）；哥轄的兒子，按著家室，是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛（民三19）。「暗蘭的兒子是亞倫、摩西，還有女兒米利暗。亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪」（代上六3）。 亞倫和他的子孫本來是被揀選「給上帝供祭司的職分」（出二十八1，二十九30），但後來「拿答、亞比戶在西奈的曠野向耶和華獻凡火的時候，就死在耶和華面前了，他們也沒有兒子」（民三4）。所以就剩下以利亞撒、以他瑪和他們的子孫給上帝供祭司的職分。這是我們所瞭解亞倫子孫的背景及當時的光景！ 二、亞倫子孫的服事職責 亞倫子孫和其他的利未人服事職責有何不同？民數記十八章：「你要帶你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前來，使他們與你聯合，服事你，只是你和你的兒子，要一同在法櫃的帳幕前供職。…你們要看守聖所和壇，免得忿怒再臨到以色列人」（民十八2、5）。 首先亞倫及其子孫是在利未人中角色特殊的一族，他們被神選召為神聖敬拜的真祭司，享有接近聖所並在耶和華面前服事的特權，祭司職任是出於神恩典的賜予。 其次，利未支派的其他家族要協助亞倫等次的祭司，但他們不得逾越自己的職權範圍，一旦越軌，不但他們要被處死，與他們有關的祭司也要處死（民十八3）。 三、城邑範圍及供應的支派 祭司在從事他們的聖工時，應有當得的分，但他們在那片土地上無分，耶和華就是他們的分（民十八20），為使他們的生活有保障，包括居住的所在，就必須詳細說明。由於亞倫的子孫世世代代作祭司，是出自哥轄族，所以他們先分得十三座城邑。 首先提到的是從猶大和西緬支派中抽出的城，稍後再包括由便雅憫支派抽出的城。由於亞倫的子孫在利未人中角色特殊（民十八1-6），因著這個角色，自然要把他們放在耶路撒冷的聖殿附近。所以，他們所得之地來自南邊的三個支派，。 今日的基督徒都是君尊的祭司，被神賦予重任，在祭壇前服事祂，並獻上自己為活祭，蒙神的喜悅。並且透過代禱、傳揚福音、愛的事奉…，使別人與神和好。而神也必顧念我們生活的一切所須。