2016-10-30 | 阿摩司書七:10-七:17
禱讀: 摩七10-17
經文內容-
阿摩司書7:10
伯特利的祭司亞瑪謝打發人到以色列王耶羅波安那裏,說:「阿摩司在以色列家中圖謀背叛你;他所說的一切話,這國擔當不起;
-
阿摩司書7:11
因為阿摩司如此說:『耶羅波安必被刀殺;以色列民定被擄去離開本地。』」
-
阿摩司書7:12
亞瑪謝又對阿摩司說:「你這先見哪,要逃往猶大地去,在那裏糊口,在那裏說預言,
-
阿摩司書7:13
卻不要在伯特利再說預言;因為這裏有王的聖所,有王的宮殿。」
-
阿摩司書7:14
阿摩司對亞瑪謝說:「我原不是先知,也不是先知的門徒(原文是兒子)。我是牧人,又是修理桑樹的。
-
阿摩司書7:15
耶和華選召我,使我不跟從羊群,對我說:『你去向我民以色列說預言。』
-
阿摩司書7:16
亞瑪謝啊,現在你要聽耶和華的話。你說:『不要向以色列說預言,也不要向以撒家滴下預言。』
-
阿摩司書7:17
所以耶和華如此說:『你的妻子必在城中作妓女;你的兒女必倒在刀下。你的地必有人用繩子量了分取;你自己必死在污穢之地。以色列民定被擄去離開本地。』」
真先知與假祭司
這使我們對阿摩司,對一個真正屬神的僕人有更多的認識,同時也讓我們對事奉者的身份有更新的體認。
首先事奉的人多少都會遇到阻礙,特別是當你所傳講的信息直接與大環境作對的時候,更會有人因既得利益出面反對你。先知所遇到的攻擊甚是猛烈,其中有身為祭司的亞瑪謝在王面前指控他。他曲解神藉先知所發審判的話,指控阿摩司意圖謀反。我們可以發現這些都是人捏造的說詞,是莫須有的控告,為要使先知喪膽,不再奉神的名說話。這招借刀殺人詭計不成功。他就再想別的辦法,等待機會對付阿摩司。
當他與阿摩司面對面時,直接羞辱他、更詆毀他,說阿摩司成為先知只是為混口飯吃。阿摩司的自述讓我們知道,先知的名號原不是可以自己爭取來的或是自己封的。他謙卑的說:我不是先知,也沒跟過任何一位先知。這是指雖然當時有所謂先知的學校,以師徒制訓練先知,但是連這些背景他也都沒有。
他說,我作先知是『耶和華選召我』。是神要我遠自南國鄉下來到以色列大城中,向人宣講神的話,使人認清所行的是得罪神而能回轉歸向神。「我沒有違背祂的命令」,所以我願意放下原先牧人和修理桑樹的工作。我不是為自己生活,反倒是要人因我的服事得以存活。
反倒是這位祭司亞瑪謝說我們有王的聖所、王的宮殿,實在是高舉人遠超過神的地位。我們要緊記,不犯同樣的過錯。試想你事奉的動機是什麼?
默想
1.雖然我周圍幾乎沒有基督徒,我仍要靠主勇敢站立,為主發光。 2.事奉神不是靠血氣,不是為名利,只因為出於神的呼召,我願意出來。
回應
親愛的耶穌,我羨慕服事祢,但是我也會害怕遇見苦難與反對的人。求祢賜我像先知一樣的勇敢,雖知道會有敵人惡言毀謗,仍然能不卑不亢的為主作見證。