單單這三節聖經經文，就講出黑暗跟光的不同，而這黑暗是如此強力、強烈地抵擋光。抵擋的原因，是我們不認識光、看不見光，也不明白光的好處；因為在我們裡面有一個黑暗，這黑暗帶出我們裡面的罪行和罪性。 一、不知道光 有人說他不認識光，但是約翰在這邊說，光已經來到世界。而保羅也說，沒一個人是不知道光，只是假裝不知道。舊約，神派使者、先知來；現在，神叫主耶穌來，光就來到這世界。 神定罪只有一個條件，光已來了，你就近光嗎？信主以前，我們是在黑暗中，生命十分地軟弱，是沒有辦法活出真理。現在有一位叫「光」的來到，所以要認識祂、接受祂，才能夠靠光活出真理來。我們就近光，靠神給我們力量，活出真理來，其實這就是整個的救恩。 二、看不見光 黑暗使我們活在罪行和罪性中。在神的眼中，只要有機會，罪行就出來了。罪行後面的動機，就是罪性。解決外面的行為問題，卻並沒有解決內心的問題。解決罪行，這只是宗教、修養、哲學的目的；而主耶穌看的是動機，講究的是我們內心，行為只不過是遇到機會，傾向罪性的發洩而已。 人最剛硬的就是老我，即個人的脾氣、個性、堅持……。因此，人不能夠靠自己，因為我們都在黑暗裡；而行真理的人，必然就光。他所行的是靠神而行，他做對的事情，不是靠自己的本領、自己的力量。 可惜不是每個人都要光，有些人雖說要光，卻不離開黑暗，所以有時候在光中，有時候在黑暗裡。更有些人，捨不得過去在黑暗當中那一點罪的樂趣，連光都不要。 三、不明白光 第19 節「世人因自己的行為是惡的」，跟第20 節「凡作惡的」這兩個「惡」，在原文是不同的字。前面19 節的惡是「邪惡」的意思，但後面20 節的這個惡字是另外一個字，最簡單的解釋是「虛空」、「虛妄」，意思說這個存在是沒有價值的。 我們信主這麼久，活著的價值是什麼？是富有、成功、名譽……？虛空、虛妄跟貪心、偶像是對等的、通用的。回到創世記，我們被造的目的是為了榮耀神，但是今天活著，我們還是為自己，這就叫貪，因為不滿意也不滿足神為我們預備的。凡作惡的如果還是活在自我、老我、貪的裡面，最後就活在虛空裡。 凡作惡的便恨光，這裡「恨」這個字比前面更糟糕了，用保羅的話就是抵擋。羅馬書中保羅說：神的永能和神性是明明可知的。一個人不認識神，不是他不知道，他是故意的。 為什麼恨光，情願在黑暗當中走這麼久？是因為剛開始，黑暗會給人一些好處，譬如：成功、發財……，沒想到最後卻被黑暗捆綁。如果沒有碰到耶穌，真是沒有出路，好在今天主耶穌基督是光，有了光就可以離開黑暗。 四、遇到光 感謝主，當我們遇到光的時候，真的會像保羅一樣，把萬事看作糞土，這不是修養，更不是阿Ｑ精神，是因為內心滿足到一個程度，地上再沒有一樣東西，是可羨慕的，這才是基督徒啊，這才是我們信仰的目標啊。