2016-12-22 | 約翰福音四:1-四:12

禱讀: 約四10

經文內容
  • 約翰福音4:1

    主知道法利賽人聽見他收門徒,施洗,比約翰還多,

  • 約翰福音4:2

    (其實不是耶穌親自施洗,乃是他的門徒施洗,)

  • 約翰福音4:3

    他就離了猶太,又往加利利去。

  • 約翰福音4:4

    必須經過撒馬利亞,

  • 約翰福音4:5

    於是到了撒馬利亞的一座城,名叫敍加,靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。

  • 約翰福音4:6

    在那裏有雅各井;耶穌因走路困乏,就坐在井旁。那時約有午正。

  • 約翰福音4:7

    有一個撒馬利亞的婦人來打水。耶穌對她說:「請你給我水喝。」

  • 約翰福音4:8

    (那時門徒進城買食物去了。)

  • 約翰福音4:9

    撒馬利亞的婦人對他說:「你既是猶太人,怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢?」原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。

  • 約翰福音4:10

    耶穌回答說:「你若知道 神的恩賜,和對你說『給我水喝』的是誰,你必早求他,他也必早給了你活水。」

  • 約翰福音4:11

    婦人說:「先生,沒有打水的器具,井又深,你從哪裏得活水呢?

  • 約翰福音4:12

    我們的祖宗雅各將這井留給我們,他自己和兒子並牲畜也都喝這井裏的水,難道你比他還大嗎?」

身邊的「撒瑪利亞婦人」

施洗約翰在加利利的海邊施洗,吸引了很多人,也引起當時的宗教家、法利賽人和祭司的注意。不過,後來耶穌也開始為人施洗(其實不是祂施洗,而是門徒),而且還行神蹟奇事。 一、耶穌的「必須」 耶穌行神蹟所帶出的力量,比施洗約翰更厲害,所以這些人的注意力慢慢轉移到耶穌身上。耶穌因此離開那裡,從耶路撒冷往北邊的加利利去。這時候出現一個很特別的字,祂「必須」要經過撒瑪利亞。 在當時從耶路撒冷、猶大地一直到加利利,最直接的路,就是穿過撒瑪利亞。只是當時的人都不願走這條路,特別是法利賽人、猶太人,他們看不起撒瑪利亞人,寧願繞路經過約旦河的東邊,多走遠一點的路。 但主耶穌「必須」要經過這個地方,在祂經過的時候,就遇見這個撒瑪利亞的婦人。主耶穌應是刻意要經過撒瑪利亞,就是要把福音帶給這個撒瑪利亞婦人。 二、撒瑪利亞婦人的反感 當時耶穌累了就坐在那邊,時約午正,他看到撒瑪利亞婦人出來打水。這婦人挑這時間出來,其實是因為沒有人在這時間打水,沒有人會看到她或是藐視她、譏笑她。然而,這也是一個機會,是耶穌可以跟一個婦人單獨講話而不被打擾的機會。 當耶穌說:「請妳給我水喝。」撒瑪利亞婦人應該是嚇了一跳。當時一個男人在公開場合對一個婦女說話,是失禮的事情,如果又是拉比,更是絕對不能做的事情。再加上耶穌沒有喝水的器皿,所以要用撒瑪利亞人的器皿或是用這婦人的器皿喝水,耶穌明知道不乾淨,還故意去做,是自己找咒詛。 撒瑪利亞婦人心中有許多的疑問,她知道自己的身分,因此,她的態度是消極的:「怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝?」這句話有著撒瑪利亞婦人的自卑,還有她對猶太人的氣忿。 耶穌沒生氣,反而回答她說:「妳若知道神的恩賜,和對你說給我水喝的是誰,你必早求他,他也必早給了你活水。」這句話對撒瑪利亞婦人來講,當時她是聽不懂的,反而更加質疑耶穌,連打水的水桶都沒有,怎麼會有活水?這口井雖是猶太人的祖先雅各留的,但現在卻是被你們藐視的撒瑪利亞人在管理。 三、身邊的「撒瑪利亞婦人」 這婦人的態度真的很不友善。我們傳福音,會碰到很多「撒瑪利亞婦人」,一開始傳不見得有果效,會碰到頂嘴、諷刺、辯論…各樣的挑戰,但千萬不要灰心,因為你所講的,總會留在他心中。 我們也曾像撒瑪利亞婦人這樣的軟弱,是神尋找我們,並且不是一次、兩次,是許多許多次,帶著許多的基督徒來幫助我們,使我們能夠認識祂,以至於有一天當我們的心打開的時候,就突然醒悟過來,進到這個救恩裡面,這都是神的恩典。
默想

求主幫助我們,讓我們在祢面前學會什麼叫作必須。也能察覺身旁的撒瑪利亞婦人!

回應

親愛的天父,讓我們在傳福音這件事情上,明白什麼是必須的機會,也給我們有聰明智慧,講祢要我們講的,做祢要我們做的,也有神蹟奇事來印證我們所講的,好叫對方能聽見也能看見福音,心中的疑惑和障礙一樣樣被挪開,能敞開心更深地聽進真理。 我們相信在台灣莊稼已經發白,讓我們帶著祢給我們的權柄能力和智慧,做我們必須要做的事,把福音傳給四周的人。

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