2016-12-23 | 約翰福音四:13-四:20
禱讀: 約四13-14
經文內容-
約翰福音4:13
耶穌回答說:「凡喝這水的還要再渴;
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約翰福音4:14
人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源,直湧到永生。」
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約翰福音4:15
婦人說:「先生,請把這水賜給我,叫我不渴,也不用來這麼遠打水。」
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約翰福音4:16
耶穌說:「你去叫你丈夫也到這裏來。」
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約翰福音4:17
婦人說:「我沒有丈夫。」耶穌說:「你說沒有丈夫是不錯的。
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約翰福音4:18
你已經有五個丈夫,你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。」
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約翰福音4:19
婦人說:「先生,我看出你是先知。
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約翰福音4:20
我們的祖宗在這山上禮拜,你們倒說,應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」
如果祢是真的
沒有重生的人,若生命沒有徹底的改變,基本上對屬靈的事是反感的。有時傳福音的對象,會帶著諷刺回應,可能是他對屬靈的事真的沒興趣;又或者,這些屬靈的事光照了他,他覺得受不了而反彈。因此我們需要憐憫他,除了接受他的不懂,也要憐憫他心中困難的需要。
一、屬世跟屬靈
耶穌沒有跟婦人辯論,只繼續祂要講的:「凡喝妳打的水還是會再渴,若喝我所賜的水就永遠不渴,因為我所賜的水,要在他裡面成為泉源直湧到永生。」這是屬靈跟屬世不一樣的地方,妳打的「水」是屬世的、是看得見摸得著、是外面的;我賜的「水」是屬靈的,不見得看得見、摸得著,是裡面的。
屬世的事需要努力,這裡需要打水、要出力,雖可以滿足渴的需要,但還會再渴,需要再打水。而屬靈的事情,不是努力得來,是在裡面,而且是湧出來,直湧到永生。「直湧」這兩個字,可以用汽水來形容,當一瓶汽水蓋子打開時,裡面的氣泡立刻湧出來。耶穌所講的這個水是不一樣的水,在裡面可以不斷地湧出來,並且永遠不渴。
二、如果祢是真的
可能婦人開始覺得有這樣的水也不錯,不過她並不明白屬靈的意義,所以她的語氣仍然是帶著嘲諷:「祢講得這麼好,我要啊,現在給我好了。」
我們傳福音時,也會碰到這種情形:「你講得這麼好,好啊,我現在要,趕快為我禱告,讓我趕快發。」這樣的心態不是謙卑,是試探,也帶著驕傲:「怎麼會有這種事情,開玩笑,如果有的話,試給我看。」
接下來是一個關鍵的問題:「井在哪裡?活水在哪裡?」這個婦人似乎想要將主耶穌的軍:「祢能有什麼?我看不會有事情發生。」
當時的規矩,談到像交易這樣的事,是不能夠跟女人談,必須跟男人談。所以耶穌就用這句話:「把妳的先生找來,我可以給妳的先生。」當然耶穌知道這個婦人的光景。婦人因此不得不說我沒有先生,而主耶穌這時才說了讓婦人完全心服口服的話:「我知道妳沒有先生,妳已經有五個男人,跟五個男人交往過,現在還有一個,但這個也不是妳的先生。」
這句話對婦人而言,是震驚和神奇的。主耶穌用神蹟奇事先攻破她內心的障礙,使她終於正視主耶穌。
三、信心的根基
神蹟奇事可以堅固信心,擊破信心的攔阻,但是神蹟奇事不能夠成為信心的根基,只有神的話可以成為信心的根基。然而,當神蹟奇事發生時,是一個傳講福音的機會,必須要讓他明白福音──主耶穌,神的羔羊,除去世人的罪!
當神蹟奇事發生後,要如何傳呢?我的經驗是要跟對方說明:為什麼剛剛會發生這樣的事,是因為主耶穌基督,祂是醫治你的神,祂是釋放你的神,祂不僅要醫治釋放,而且更要改變你的生命,把你從罪惡裡面釋放出來,從黑暗權勢釋放出來,所以你要信耶穌。如果他願接受,帶他決志,奉主名主的寶血功效在他身上,叫他從黑暗權勢裡出來,幫助他被聖靈充滿,求神的靈此時澆灌他,從今天開始神的靈住在他裡面,勝過一切的仇敵。
默想
神蹟奇事不能夠成為一個人信心的根基,只有神的話是這個人的根基,整個信心的根基,在於是否接受神的話。惟有真實地進入真理後,這個婦人不僅產生紮實的信心,而且影響別人,之後,整個城裡的人出來,都是因為這位撒瑪利亞婦人的緣故。
回應
主啊!我們再次獻上感謝,感謝祢在我們身上所成就的,願主繼續引領我們,讓我們不僅成為一個蒙恩的人,也讓我們可以成為別人的祝福。主啊!謝謝祢,祢是生命之道,祢不僅讓我們明白祢的救恩,也讓我們藉著聖靈的工作,幫助我們能夠經歷和活出祢的救恩。
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