2017-01-13 | 約翰福音六:30-六:40

禱讀: 約六 35

經文內容
  • 約翰福音6:30

    他們又說:「你行甚麼神蹟,叫我們看見就信你;你到底做甚麼事呢?

  • 約翰福音6:31

    我們的祖宗在曠野吃過嗎哪,如經上寫着說:『他從天上賜下糧來給他們吃。』」

  • 約翰福音6:32

    耶穌說:「我實實在在地告訴你們,那從天上來的糧不是摩西賜給你們的,乃是我父將天上來的真糧賜給你們。

  • 約翰福音6:33

    因為 神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。」

  • 約翰福音6:34

    他們說:「主啊,常將這糧賜給我們!」

  • 約翰福音6:35

    耶穌說:「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。

  • 約翰福音6:36

    只是我對你們說過,你們已經看見我,還是不信。

  • 約翰福音6:37

    凡父所賜給我的人必到我這裏來;到我這裏來的,我總不丟棄他。

  • 約翰福音6:38

    因為我從天上降下來,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我來者的意思行。

  • 約翰福音6:39

    差我來者的意思就是:他所賜給我的,叫我一個也不失落,在末日卻叫他復活。

  • 約翰福音6:40

    因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生,並且在末日我要叫他復活。」

神所賜的糧

一、人的意念 這些人來找耶穌,目的還是希望可以再看些神蹟,再得些好處。許多人來找耶穌,也以為信耶穌可以得什麼,甚至彼得也問:「主啊,我撇下所有的跟從祢,將來我們要得什麼呢?」耶穌也很直接地回答他:「你撇下所有跟從我,在來世得永生,今世得百倍。」 他們要看個神蹟,意思是如果要他們相信耶穌的話,耶穌要先聽他們的。被造的人沒有辦法行神蹟,只有神才有神蹟,因此他們要求耶穌先聽他們,甚至是吩咐耶穌,既然祢自稱是神,那麼就得先行個神蹟,我們才能夠相信。不但要耶穌行個神蹟,而且這個神蹟,至少要比摩西的神蹟更大。 這就是人,顧念的總是自己的想法,從個人需要的角度,來命令神、向神索取。但是,只有神知道我們需要的比我們想到的更多,而祂要給我們的其實是更重要。 二、神的供應 神是我們的創造者,祂要供應我們的一切。所以耶穌說:「我實實在在地告訴你們,那從天上來的糧不是摩西賜給你們的,乃是我父將天上來的真糧賜給你們。」糧還有假的嗎?耶穌說真糧,那摩西的嗎哪是假的嗎? 嗎哪預表神為人所預備的糧,而神真正的心意,是要賜真的糧,這真糧就是主耶穌基督。摩西的糧是從神來的,這是一個很重要的神蹟,支持了以色列人四十年在曠野的需要,但是真正的糧是為我們生命作預備,是為我們的生命賜下,要為我們生命所用。這真的糧是為所有的人預備,不僅是為以色列人,更是為全世界所預備。 三、人的回應 這些人已經看見耶穌,卻仍然不信,耶穌說:「我就是生命的糧,到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」耶穌藉著不餓不渴,帶出一個很重要的觀念,「到我這裡來信我的」有一種是「see and believe」,是看見就信,要看到神蹟才信。但是主耶穌這句話的意思,卻是「come and believe」,這裡「come」不是把神叫來,表演個神蹟看看,我才信你。這個「come」代表謙卑,是把自己放下,是信靠跟順服。「see and believe」是由人作決定,由人定規矩,神要先滿足人的要求, 人才作出判斷: 信還是不信。所以「see」跟人的判斷有關。「come」講到的是人的委身,人是從神的話語,從神的工作,包括神蹟奇事產生渴慕的心,以至於帶出謙卑。沒有渴慕,沒有委身,再多的神蹟也不能帶來真實的信心。 我們需要分辨什麼是永恆的,什麼是現在的;需要分辨是為生活上的好處,還是為生命的好處。我們的信心在於願意謙卑、信靠、順服,要放下自己。
默想

我到神面前,是否願意謙卑、信靠、順服、放下自己?

回應

主啊,讓我們在祢的話語中,更加地委身,我要恭敬地、謙卑地來到祢面前,我要信靠順服、放下自己一切來到祢面前。主啊,把我們老舊的生命都挪開,把祢那屬神的生命放在我們裡面,以至於我們在地上的日子,能夠活出像主在地上的日子。

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