一、屬靈的次序 主耶穌不斷重覆地告訴我們，人需要生命，而這個生命是從神來。然而屬靈的事情，如果靈不開竅是很難懂的，若要完全的了解，更是不容易，所以耶穌必須一講再講。 講道是撞擊人的心，教導是敲擊人的思想，這兩樣事情其實是分不開的。當神講的話撞擊人心的時候，人心被感動；而神的話敲擊人的思想，可以帶下行動。什麼叫行動？詩篇說：「凡喜愛耶和華的律法，晝夜思想……」所以不僅要喜愛神的話，而且畫夜思想，還要做神要我們做的，不走惡人的道路。神的道幫助我們認識神，也就是神的話語。我們要藉著神的話，先認識、知道這位神，然後再去經歷祂；不認識神，隨便抓一個靈就來經歷，那是非常危險的事情！ 二、唯一的途徑 接著耶穌說：「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的。」救恩是出於神的主權，神拯救我們，是要把我們帶回祂創造的目的。針對救恩，神賜給人一個機會，一個方法。這是出於祂絕對的公義；但是只有這個方法，沒有其他的選擇，這是神的主權。 整個救恩，是出於神的愛，當我們離開了神，拒絕了神的愛，走自己的路時，我們不僅失去了神的愛，也失去了神的呼召。所以神必須回過來改變我們，唯有我們願意接受神的呼召，才能進到神的心意當中，得以回到神創造的目的，完成神永恆的心意。 三、渴慕神的話 我們能夠來到神的面前，是神用祂的話把我們帶到祂的面前。舊約是神透過先知跟百姓所講的話，所以整個舊約，比新約長很多；到新約的時候，神的話就不再只是神的話，神的話由道成肉身的神，把它彰顯出來。過去神藉著先知跟百姓說話，現在神站在我們面前。 所以主耶穌說：「我來不是要廢掉律法，乃是要成全。」神的話其內容一點都沒有改變，但整個表達的方式，有了很大的不同。我們要渴慕主耶穌，因為渴慕主耶穌，就進到神話語的應許裡面，就能夠得著生命，因為生命是藉著神的話彰顯出來。 四、永生之路 向人傳福音，要先聽聽他的困難，用神的話來指引他的路，安慰他、鼓勵他，然後為他禱告，用神的話宣告在他身上。一個人如果不接受神的話，他怎麼能夠接受這位神呢？這世上沒有人可以幫你，只有一位從天上來的可以幫助你，那就是耶穌。 當人決志的時候，我們一定要很清楚地告訴他們，為什麼要信靠耶穌？因為我們都是罪人，而耶穌給我們新的生命，祂是從天上來，祂所給的是復活大能的生命。 在祂裡面有永生之道，因此，我們還要跟從誰？這位神居然自己來到地上，找我們這個大罪人，並且要給我們生命的糧。