一、要在神的時間裡 耶穌沒有跟祂的親人去耶路撒冷過住棚節，是幾天後才去。所以可能前一、兩天，大家都在找耶穌在哪裡？以為祂不會來了，不過這時候耶穌卻出現了。耶穌並不是怕，而是祂的工作還沒有做完。祂還不需要進到那個衝突，更不需要多說什麼，因為時間還沒有到。耶穌所關注的只有一件事：是否在神的旨意中。 我們要彼此提醒，不僅要走在神的旨意裡，還要順服於神的時間表。如果沒有在對的時間，常常是沒有果效的。所以我們要親近神，與人對話之間，不需馬上反應，可以先思想：「神啊，這是我該講的嗎？這時候我該想什麼？如果這時候要做一個決定，主啊，祢要幫助我，這個決定不是我決定的，是祢的決定。」這是我們走在神旨意中的訣竅。 二、要依靠神的權柄 當一個人所做所說的讓人服氣，這裡面就帶著權柄。因此主耶穌說祂所說的不是出於自己，乃是出於神。對聽的人而言，他們也不是要聽對方講的是否感動、是否扎心，他們乃是想知道這些話後面的權柄是從哪裡來。 顯然，有些人並不信服耶穌的回答，他們不但起反感，甚至起來逼迫。這個世界，人注重的是外表，有成就的人，講的話就可以信，不論他是不是真的懂，只因為他是有名的，所以要聽他的。因為人喜歡用他人來榮耀自己，當我榮耀他，因為他是名人，能夠引用他的話，也就是榮耀我自己。 三、要真實認識神 這些文士、法利賽人自認很忠心地過敬虔的生活，極力守住摩西的律法，因此主耶穌向他們挑戰：在安息日真的什麼都不能做嗎？之前有一個躺了38 年的癱子，耶穌把他醫好，但因為醫好的那天是安息日，所以法利賽人、祭司、文士對此很不滿意，認為耶穌犯了摩西的律法。 對此，耶穌回應他們，根據猶太人的習俗，規定男孩子生出來以後，一定要在第八天行割禮，不能夠早一天，也不能夠晚一天，所以，萬一遇到安息日要行割禮，可以不必顧慮安息日的限制，就行割禮。從某個角度來講，這是在安息日工作，違反了摩西的律法。安息日可以行割禮，基本上是矛盾的。主耶穌責備他們，只是守律法的表面，但是其實心中並沒有抓住神。 四、要為神而做 一個人如果真是認識神，他的見證或誇口，不是神的供應或成就，而是他在神面前的心志：神啊，我一生只做一件事情，我聽祢的話！ 我們要追求的是更多認識主，更多地親近主。服事的技巧，那是基本功，本來就是要學習的，就好像每一個廚師都有鏟子，都有鍋子，但是只有一位煮得最好，成為冠軍。所以不是有沒有鏟子、有沒有鍋子，不是設備的問題，是在於這個廚子有沒有那個有本領的生命。