耶穌要告訴這些不肯接受祂，甚至想要打死祂的人，連亞伯拉罕都會為祂歡喜。然而這些人雖然尊崇他們祖先，卻因著許多的攔阻，而失去亞伯拉罕的歡喜。 一、自由意志的攔阻 耶穌從不同的角度來重述祂是神，意思說人若遵守我的道，就永遠不見死。這讓當時的人聽得更不舒服：亞伯拉罕死了，連先知也都死，憑什麼聽祢的道，遵守祢的道就不至於死？ 耶穌雖然一再重述，但並不勉強人一定要信耶穌，因為神的揀選跟人的自由意志是放在一起。簡單的說，神說信耶穌得永生，若選擇信耶穌，一定得永生，但若選擇不信耶穌，卻還要得永生，卻是不可能的，因為這是神所定的。 我常用這個例子來比喻神的揀選：坐235 路公車一定會到新莊，坐15 路則會到台北火車站，所以若要到新莊，卻不坐235 路，偏要坐15 路，那是到不了的，因為路線是已經定在那裡了。 神不勉強人，人的自由意志，是人的選擇，這個選擇也決定人的命運。 二、知識的攔阻 耶穌非常清楚知道祂是誰，祂所做的是什麼，祂永遠不會為自己來辯護，祂把這個辯護丟給神，讓神為祂辯護，讓神來扭轉。因此祂說，不是我自己榮耀我自己，是父神要榮耀我。這些猶太人的領袖認為他們所信的是亞伯拉罕的神、以撒、雅各的神，頒佈律法給摩西的神，在他們的頭腦知識所認識的神，和耶穌口中的神不同。對耶穌來講，祂認識的神叫作父，是一個家人的關係。 作為兒子，耶穌不需要為自己來辯護，祂知道祂是誰，祂知道祂做的是對的，所以祂讓父神來為祂證明。 三、亞伯拉罕的歡喜 耶穌接著說：「你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了就快樂。」亞伯拉罕的看見，是照著亞伯拉罕自己的經驗，就是以撒出生的經驗。 以撒的出生就是一個神蹟；而以撒一生對亞伯拉罕的順服，預表主耶穌的順服。父親要把他獻上，他就跟著上去；當亞伯拉罕動刀的時候，有個聲音說：不要殺這個童子，旁邊有預備祭物，也代表了主耶穌的死跟復活。這件事後，主再次向亞伯拉罕顯現，重申對他的應許，要賜大福，子孫要多起來，而萬國要因著他的後裔得福。 亞伯拉罕跟以撒這樣的過程，正預表主耶穌來到地上，一生順服，最後為世人的罪死在十字架，以至於成為一個埋在地上的種子，可以結出許多的籽粒來。雖然亞伯拉罕沒有看過耶穌，但因著神要為我們預備的救贖方式，他會歡歡喜喜地仰望耶穌救贖的日子，因他相信他的後裔會成為大國，而且會有一個人帶出這個大國來。