一、信心的考驗 這些人第二次叫了從前瞎眼的來，對他說：「你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。」基本上這句話的口氣是要人發誓的，而這個誓只給一個選擇：就是要指控耶穌是個罪人。他們以為會把瞎子給嚇跑，把他剛開始的信心給毀掉。因為跟一個罪人在一起，並被認定為是一個罪人，那麼在社會的環境中，他將不被接納。若要跟從耶穌，他的社會地位、生活關係，就全都毀掉了。 這句話並沒有給他任何其他選擇，他必須發誓，一定要承認，耶穌是罪人，不然的話，這一生可能連作一個乞丐討錢，都沒有機會。 一個人作決定，需要客觀的事實跟主觀的經驗。客觀的事實，來自於知識、頭腦和衡量，是可以討論的或有疑惑。但是主觀的經歷，很難去否認。這些人想叫這個瞎子否定他自己的經歷，但他根據的是他主觀的經歷。一個人信主必須有客觀的事實，但絕對不能夠沒有主觀的經歷。 一個信仰，如果沒有經歷，基本上會進到哲學裡，或者會有一些安慰，但很多時候是很難面對環境的考驗。瞎子因為主觀的經歷，而能夠堅持，就是一個很好的例證。 二、信心的根源 這些人自稱為摩西的門徒，知道神如何對摩西說話，只是不知道耶穌從哪裡來。那人回答說：「祂開了我的眼睛，你們竟不知道祂從哪裡來？」 這句話跟舊約的教導有關，神不聽罪人，唯有敬奉神旨意的人才能聽到。聖經中也說，有一樣事情是只有彌賽亞才會做的，就是瞎子能看見，這瞎子是天生就瞎的，叫天生的瞎子能夠看見，不是從神來的嗎？ 這個瞎子講了兩件事：神不會聽一個罪人；還有，對一個天生瞎眼的人，如果不是從神來的，祂無法醫治。這些人聽了以後更生氣，本想要叫他放棄信仰，否定耶穌所做的，否定耶穌是誰，沒有想到他反而向這些宗教領袖上了一課。 三、信心的行動 神的話是客觀的真理，加上主觀的經歷，可以讓我們的信心得以完全。如果信心只有百分之八十，通常是不會有行動的，因為還希望清楚其他百分之廿的部份，才會有行動。換句話說，有行動，才看得出有信心。 神已經把祂的話語給了我們，也把祂的靈給了我們，所以在神的話語和神的靈裡面，我們可以得著一個真實完全的信心，當然這個信心需要更成熟，需要有神的智慧，但是只要有信心繼續往前走，必能經歷所有的考驗，因為我們所領受的不只是真理，還有聖靈所賜的力量──生命的力量。