本段論的是祭司在獻「贖愆祭」時要作的事。在第11天，我們討論「贖愆祭」特別關乎「誤犯」與「賠償」。 一、將脂油燒在壇上 由於「贖愆祭」可以以母羊為祭，我們就知道它不是全燒在壇上，而是以部份燒在壇上。當祭物宰殺之後，祭司就將「肥尾巴和蓋臟的脂油」燒在壇上。而牠的血則「灑在壇的周圍」就夠了，無須帶入聖所。 二、祭司的男丁都可吃 「贖愆祭」既未全燒，餘下的祭肉就由祭司食用，特別是「祭司中的男丁」都可以吃這祭物，要在聖所吃。如同贖罪祭一樣，祭司替獻祭的人贖罪，以食用祭物來代表替他擔負此罪。 三、祭司所得的份 此處特別提到祭牲的「皮」，無論燔祭、贖罪祭或贖愆祭，其祭牲的皮，都由祭司擁有。 此外，以素祭獻為「贖愆祭」的，其獻上的素祭，也都要歸亞倫的子孫，大家均分，這就是祭司所得的份。 當祭司在為百姓獻祭的時候，其實他的責任是很重的，因為他須要讓百姓清楚明白自己為何須要獻祭，而不是徒具儀式。詩篇四九篇是一位祭司，在聖殿門口召聚眾人「萬民哪，你們都當聽這話！世上一切的居民，無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽！」(1～2)這位祭司指出，無論富人窮人「一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給上帝，叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。」(7 ～ 9)當有錢人以為自己獻上大量牛羊就可以買通上帝贖罪時「人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。」(20)他們將與他們所獻的牲畜一同死亡。祭司的責任是引導百姓回轉，他們也要教導百姓只有上帝自己才能作成救恩，贖買百姓「只是上帝必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因祂必收納我。」（15） 然而舊約中仍有對不肖祭司的指責「祭司越發增多，就越發得罪我；我必使他們的榮耀變為羞辱。他們吃我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪。」(何四7～8)。新約也指責有人「以敬虔為得利的門路」(提前六5) 救恩是上帝親自作成的，福音是白白傳開的，求主幫助所有以福音養生的人，都尊重自己的職份，真正完成主對我們的託付，將人完完全全引到基督面前。