第九章是正確合上帝心意的獻祭，第十章卻是錯誤得罪上帝的事奉，兩相對照，十分鮮明。 一、拿答亞比戶獻上凡火 在獻祭之後，本當由大祭司將祭壇上的火燃到會幕的香壇之上，此時亞倫的兒子拿答、亞比戶，卻私自拿自己的香爐，將非由祭壇取來的「凡火」獻在香壇之上。因此「有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。」這說明了他們的事奉不蒙上帝喜悅。 在這裡有幾個思考點，第一，他們的事奉是「耶和華沒有吩咐他們的」，事奉有一定的次序，他們是否擅自作了大祭司該作的事，這是他們的逾權；第二，他們「獻上凡火」，是否他們的事奉用錯了方式，用他們自己的方式，這是他們的自以為是。這些都是我們在事奉時的大忌。 二、我在親近我的人中，要顯為聖 摩西對此事的評論是「我在親近我的人中，要顯為聖；在眾民面前，我要得榮耀。」上帝在此事中顯明一件事，就是事奉祂有一定的次序與法則，並且在越親近祂的人身上越顯明。亞倫面對此事「默默不言」，他再一次明白上帝是輕慢不得的，祂的聖潔與榮耀是不能干犯的。 三、亞倫不可舉哀 接下來，摩西要亞倫叔父烏薛的兒子米沙利、以利撒反來，把死者抬到營外。他們是近親，卻未在執行聖職。另一方面摩西要亞倫和他另外兩個兒子以利亞撒、以他瑪「不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣裳」，也就是禁止他們舉哀，只要利未家和以色列全家，為耶和華所發的火哀哭。亞倫和他兩個兒子也「不可出會幕的門，恐怕你們死亡，因為耶和華的膏油在你們的身上」 這是表示祭司在執行他們的職務時，他們是分別的，他們不屬於自己，也不屬於他們的家屬，他們對全會眾有責任，要在上帝的恩膏中完成他們的職務。這表示我們在事奉中要敬重在我們身上的恩膏，這是上帝的同在與指派，我們在這恩膏中只能去完成所被指派的事奉，在此之前，不能作其他俗務。