本章論「生產」的不潔與潔淨。 一、生男孩不潔淨七天 當婦人「懷孕生男孩」，在生產的期間，她因生產的流血中「就不潔淨七天」，中文中「像在月經污穢的日子不潔淨一樣」，原意是指患病的污穢，例如血漏的婦人的情形一樣。 到了「第八天」，婦人與嬰孩都潔淨了，就「要給嬰孩行割禮」。割禮是亞伯拉罕與上帝立約的記號(創十七9～14)，世世代代的以色列男丁都藉割禮，來見證自己是與上帝立約的百姓。 婦人在產後「要家居三十三天」，就如同華人的作月子一樣，將身體養好之後，她才能以潔淨的身份進入聖殿。 二、生女孩不潔淨十四天 若婦人生的是「女孩」，因著未給女孩行割禮，因此就「不潔淨兩個七天」，古代認為女孩成胎較晚，因此生產之後，婦人「要家居六十六天」，之後婦人才能以潔淨的身份進入聖殿。 三、生產的潔淨之禮 無論是生男孩，或是生女孩，滿了潔淨的日子，婦人就要為孩子獻祭，以一歲的羊羔為燔祭，一隻雛鴿或是一隻斑鳩為贖罪祭。這就是生產婦人的潔淨之禮。 新約裡記載耶穌誕生之後，他父母「滿了八天，就給孩子行割禮」(路二21)，行割禮時同時給孩子命名。到了「摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻與主，..又要照主的律法上所說，或用一對斑鳩，或用兩隻雛鴿獻祭。」(路二22～24) 生產對婦女而言原本是「生養眾多」的祝福，但因人類的墮落，就飽受「生產兒女，必多受苦楚。」(創三16)但新約的應許是「女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。」(提前 二15)人一方面是在罪孽中生的(詩五一)，一方面卻因基督的救恩，母親與孩子都可以在信心的生活中得蒙保守。