2017-03-14 | 利未記十六:7-十六:22

禱讀: 利十六15~22

經文內容
  • 利未記16:7

    也要把兩隻公山羊安置在會幕門口、耶和華面前,

  • 利未記16:8

    為那兩隻羊拈鬮,一鬮歸與耶和華,一鬮歸與阿撒瀉勒。

  • 利未記16:9

    亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭,

  • 利未記16:10

    但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活着安置在耶和華面前,用以贖罪,打發人送到曠野去,歸與阿撒瀉勒。

  • 利未記16:11

    「亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了,為自己和本家贖罪;

  • 利未記16:12

    拿香爐,從耶和華面前的壇上盛滿火炭,又拿一捧搗細的香料,都帶入幔子內,

  • 利未記16:13

    在耶和華面前,把香放在火上,使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座,免得他死亡;

  • 利未記16:14

    也要取些公牛的血,用指頭彈在施恩座的東面,又在施恩座的前面彈血七次。

  • 利未記16:15

    「隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊,把羊的血帶入幔子內,彈在施恩座的上面和前面,好像彈公牛的血一樣。

  • 利未記16:16

    他因以色列人諸般的污穢、過犯,就是他們一切的罪愆,當這樣在聖所行贖罪之禮,並因會幕在他們污穢之中,也要照樣而行。

  • 利未記16:17

    他進聖所贖罪的時候,會幕裏不可有人,直等到他為自己和本家並以色列全會眾贖了罪出來。

  • 利未記16:18

    他出來,要到耶和華面前的壇那裏,在壇上行贖罪之禮,又要取些公牛的血和公山羊的血,抹在壇上四角的周圍;

  • 利未記16:19

    也要用指頭把血彈在壇上七次,潔淨了壇,從壇上除掉以色列人諸般的污穢,使壇成聖。」

  • 利未記16:20

    「亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭,就要把那隻活着的公山羊奉上。

  • 利未記16:21

    兩手按在羊頭上,承認以色列人諸般的罪孽過犯,就是他們一切的罪愆,把這罪都歸在羊的頭上,藉着所派之人的手,送到曠野去。

  • 利未記16:22

    要把這羊放在曠野,這羊要擔當他們一切的罪孽,帶到無人之地。

兩隻公山羊

亞倫在為自己和本家獻完祭,並潔淨至聖所之後,就要來為百姓獻祭。 一、第一隻公山羊歸耶和華為贖罪祭 在亞倫為自己獻祭之前,他必須先為「安置在會幕門口」的「兩隻公山羊」拈鬮。這兩隻「公山羊」的命運頗為不同,一隻拈鬮後「歸與耶和華」,被獻為「贖罪祭」;另一隻拈鬮後「歸與阿撒瀉勒」,我們後面再來談。 二、贖罪祭公山羊的血 亞倫當日的次序是:宰自己的公牛獻祭—為兩隻公山羊拈鬮—進至聖所用公牛血潔淨—出來宰為百姓獻的公山羊獻祭。 現在他要把「公山羊的血」帶入至聖所,把它彈在施恩座的上面和前面,好像彈公牛的血一樣。這也是因「會幕在他們污穢之中」,要以公山羊的血為以色列人潔淨聖所。 他出來之後,還要取些公牛的血和公山羊的血,抹在壇上四角的周圍,用指頭彈七次,潔淨祭壇。 三、第二隻公山羊歸阿撒瀉勒擔當罪孽 現在我們要來研究那隻「歸與阿撒瀉勒」的公山羊。什麼是「阿撒瀉勒」,爭議非常多,有人認為既然一羊歸上帝,另一羊是否是歸鬼魔?其實「阿撒瀉勒」一詞無法有準確的考證,但經文讓我們看見大祭司要「兩手按在羊頭上,承認以色列人諸般的罪孽過犯,…把這罪都歸在羊的頭上」,並把該羊送去「曠野無人之地」,即可知此羊完成的是「擔當並除去罪孽」的工作。 因此第一羊是為贖罪,潔淨聖所,第二羊是為除罪,潔淨營中。二羊所共同完成的工作,就是贖罪與除罪。
默想

我是否真實經歷主贖罪又除罪的工作?祂既是我的贖罪祭,解決我與父的關係,又是為我除罪的,將我生命的不潔完全擔當除去,我是否完全明白這真理並享受這真理?

回應

親愛的主:你的血何等有功效,潔淨我,讓我可以與父和好,回到祂聖潔的同在之中。你十字架的工作何等寶貴,擔當並除去我的罪與罪債。讓我活在這樣的真理之中,並深深安息在這個屬靈的事實之中。阿門!

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