春天的節期中還有一個節，就是「五旬節」，又稱「七七節」。 一、滿七個安息日 「五旬節」又稱「七七節」的原因是，它的計算方式，是由「初熟節」起算「滿了七個安息日」，共計「五十天」，五旬的意思就是五十。這個時候，原本只初熟一把的莊稼，已經全熟了，因此「五旬節」是收割的時刻，也稱為「收藏節」(出二三16)。 二、將新素祭獻上 此時，既然將莊稼都收割了，就要將「新素祭」獻給耶和華，「新素祭」應該指的是完全用今年新產的莊稼為祭物。 「新素祭」包括「細麵伊法十分之二加酵，烤成兩個搖祭的餅」，通常素祭是不加酵的，但此時獻的餅經搖舉之後，歸祭司食用，並未燒在壇上。 此外要獻上「一歲沒有殘疾的羊羔七隻、公牛犢一隻、公綿羊兩隻」為燔祭，也獻上奠祭。這都是為豐收感恩。 之後要獻「一隻公山羊」為贖罪祭，「兩隻一歲的公綿羊羔」為平安祭。這是非常完整的獻祭，比起五十天前的「初熟節」要豐富很多，這當然是因為全熟豐收之後，有能力獻上更完整的祭，也獻上更多的感恩。 三、收割時不可割盡田角 因為正逢收割季節，所以再次提醒他們(十九9～10已提過一次)，在收割時要顧念那些無田產可收割的人，包括「窮人和寄居的」，因此收割莊稼時「不可割盡田角」，這樣有需要者就可以去割取；「不可拾取所遺落的」，所掉落的也不要拾取，有需要者就可以到田裡去拾穗。我們前面已經提說，波阿斯就是如此恩待眾人的地主，因此也恩待到拿俄米與路得。 　　「五旬節」在聖經中象徵豐收，新約時代基督在「初熟節」復活，四十天之後昇天，十天之後的「五旬節」聖靈就澆灌在教會裡，不但將掌權的恩膏賜給教會，也預示著將要來的靈魂大收割。