在《哥林多前書》中保羅一共十七次提到「蒙召」，可見「蒙召」在《哥林多前書》中是一個核心概念。書中更有二八處提到「聖」，因此我們可以說「蒙召成聖」正是保羅對這個混亂的教會所作教導的主要信息，更是基督對二十一世紀的教會，發出的呼召。 一、蒙召作使徒的保羅 首先，保羅提到他自己是「蒙召」的，「奉神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅」。「使徒」的意思是受差遣之人。保羅自認是被上帝呼召差派，成了基督的代言人。另一方面，「使徒」擁有基督所賜建立教會的權柄，哥林多教會也是保羅親手建造的，因此他對他們帶著權柄，只是保羅非常智慧與溫和的使用他的權柄。他與「兄弟所提尼」共同寫信給教會，「所提尼」是保羅第一次在哥林多傳道時，一個管會堂的人，他曾因保羅而被猶太人攻擊，他應該是哥林多教會所熟識的領袖。 二、蒙召為成聖的教會 其次，保羅也讓哥林多教會知道他們也是「蒙召」的，「就是在基督耶穌裏成聖、蒙召作聖徒的」。不但哥林多教會蒙召成聖，「所有在各處求告我主耶穌基督之名的人」都蒙召成聖。在此保羅向哥林多教會問安「願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們」。   三、蒙召與基督一同得分 接著，保羅為哥林多教會獻上感恩「我常為你們感謝我的神」。保羅明明知道哥林多教會問題多多，但他還是先為他們感恩，特別他承認哥林多教會是一個「在恩賜上沒有一樣不及人的」的教會。 但是他提醒他們這是：第一，因為「神在基督耶穌裏所賜給你們的恩惠」，使得他們「在他裏面凡事富足，口才、知識都全備」。第二，因為「我為基督作的見證」，使得他們「心裏得以堅固」。 保羅更提醒他們，上帝如此的恩賜，是讓他們「等候我們的主耶穌基督顯現。他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。」基督徒在世的日子中善用恩賜，預備自己迎見主的再來，並得以在祂面前交帳，成為我們一生旅程的終極目標。 最後保羅提醒他們是「被他所召」，這是本段中保羅第三次提到「被召」。被召的目的是「好與他兒子我們的主耶穌基督一同得分」，也就是真正與基督一同成為上帝的真兒女，享受兒女的位份與永遠的基業。