保羅繼續解明屬地的智慧與屬天的智慧有何不同。屬地的智慧是「世上有權有位、將要敗亡之人的智慧」，但屬天的智慧卻是「所隱藏神奧祕的智慧」。 一、用聖靈和大能的明證 首先，保羅再次說明他傳福音，不是靠著「高言大智」，這些聽慣世上爭辯的哥林多人，期待的是一場精彩的辯論，但是保羅卻「定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」因此，保羅在他們中間，看起來「又軟弱，又懼怕又甚戰兢」，一點也不像個有學之士。但是他卻「用聖靈和大能的明證」，見證了所傳的道「叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。」。 二、在完全人中也講智慧 然而，保羅真的沒有智慧與學問嗎?其實不然，論地上的學問，保羅其實毫不輸人，但是他卻不講「這世上的智慧」。他說明另有一種智慧「在完全的人中，我們也講智慧」，這智慧乃是「神奧祕的智慧」。這個奧祕就是「神在萬世以前預定使我們得榮耀」。原來上帝所隱藏的奧祕，不是別的，就是要我們在基督裡重返受造的榮耀地位。 這件事是世人想破頭也想不到的「這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的，他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了」。在古代，所有的知識學問都為有權有位者所壟斷，只有他們擁有智慧與奧祕，如今卻讓他們跌破眼鏡，真正的奧祕原來隱藏在耶穌基督裡面。而這個重返榮耀的計劃，只向信的人顯明，保羅引用舊約「神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」這是一份出人意外的禮物，只向某些人顯明。 三、將屬靈的話解釋屬靈的事 如何顯明呢?「只有神藉著聖靈向我們顯明」，因為是上帝的奧祕，因此只有聖靈能解明「因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了…除了神的靈，也沒有人知道神的事」。因此保羅要講明這些事，也必須「不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事」。這個萬古的奧祕「屬血氣的人不領會…反倒以為愚拙」，惟有「屬靈的人才能看透」。因著「聖靈參透萬事」，所以「屬靈的人能看透萬事」。當聖靈在我們心中，啟示這一切，我們就完全明白「基督的心」，也就是隱藏在基督裡的奧祕-我們可以藉著祂的十字架重返榮耀。