保羅在第三次旅程中(約A.D.55)在以弗所時寫了《哥林多前書》，處理教會次序的混亂。之後在馬其頓時寫了《哥林多後書》，為自己使徒的身份辯駁。下面我們有四週的時間來讀《哥林多後書》，在這卷書中，我們幾乎可以聽見保羅擲地有聲的解明他使徒的身份，看見有血有淚的保羅，一探保羅的內心世界。 一、願恩惠平安歸與你們 首先，保羅向哥林多教會問安，特別他提到他是和「提摩太」一同問安。前書結束前我們看到他差提摩太前去哥林多，此時必是提摩太回報他當時的情況，並不如保羅的期待，因此他寫信給他們和「亞該亞遍處的眾聖徒」。「願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！」保羅雖然不滿哥林多教會的情況，但仍求主恩待教會。 二、用上帝賜的安慰安慰人 接著，保羅解釋為何他尚未前往哥林多，這可能與有人對他遲遲未來存疑，認為他「反覆不定」。他在此解釋他在「亞細亞遭遇苦難」，也就是他在以弗所雖然「有寬大又有功效的門為我開了」但是「反對的人也多」的歷程(徒十九) 保羅在以弗所大城，把握福音的機會，攪動了整個亞細亞，但也受到逼迫。然而保羅仍稱上帝是「賜各樣安慰的神」，「安慰」與聖靈是我們的「保惠師」同義，上帝正是藉由聖靈的同在來安慰我們。並且他認為「我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰」，他認定受苦與得安慰是成正比的。同時「我們受患難呢，是為叫你們得安慰」，他認定他的受苦，必然叫他人得益處。最後，他還可以「用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人」，他的經歷必然使他更能夠幫助那些受苦難的人。這樣的苦難觀，成為世世代代基督徒的榜樣。 三、受壓太重力不能勝 保羅一方面相信「多受苦楚…多得安慰」，另一方面，他也讓教會看見他也是平凡的人「弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞細亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裏也斷定是必死的。」這是何等真切的描述，保羅並不自以為高人一等，或特別幸運，他知道他的血肉之軀是脆弱的，隨時面對死亡的威脅。「叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神」，他靠著基督復活的大能面對一切的苦難，並且「他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。」最後，他謝謝哥林多教會「你們以祈禱幫助我們」，保羅對教會有極深的信任，他相信他們仍然關心著他與其他的福音事工。