本段連結四章，繼續保羅的生死觀，保羅在此延續前書中的復活觀，強調「好叫這必死的被生命吞滅了」，生命勝過死亡。 一、地上的帳棚與天上的房屋 保羅首先以以色列人在曠野中支搭帳棚作例子，帳棚是臨時性的，隨時拆搭，一旦進入應許之地，他們就不再住在帳棚中，而是住在常態性的房屋中。保羅以「這地上的帳棚」來談到身體的短暫、有限與必死，因此人們「在這帳棚裏歎息」，這個歎息不僅僅因為其有限，同時也是一種渴望，就是對「神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋」的一種渴想。並且相信一旦地上的帳棚「若拆毀了」，就可以「必得…天上永存的房屋」。這是保羅的確據，也應該是每一個基督徒的確據。 二、脫下這個與穿上那個 其次，保羅以衣服作為例子。當我們暫時在地上的身體之中時，新與舊在這個身體裡並存「我們在這帳棚裏歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個」，我們必須還在這個身體中時就「穿上衣服」，也就是漸漸脫去舊衣，穿上新衣「倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了」，這就是日日更新的生命，這更新的生命使我們見主的時候不是赤身，乃是有義袍在我們身上，不是羞恥的，乃是榮耀的。這就是「這必死的被生命吞滅了」，這是一個過程，「為此培植我們的就是神」，此處「培植」意為成就、預備，也就是說上帝預備我們正是為此，而且祂「賜給我們聖靈作憑據」，也就是說聖靈在我們裡面證明此事為真，也成為我們日後領取永活生命的單據。 三、憑信心與憑眼見 保羅同時也說明「我們住在身內，便與主相離」，因著肉身相隔，我們無法完全與主面對面，但是我們仍要「時常坦然無懼」，不懼怕身體日益衰殘，反要「更願意離開身體與主同住」，對永生有確據與盼望。因為「我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見」，眼見是身體日益衰殘，信心卻是對永生有確據與盼望。因此可以「無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅」，一生只為討主喜悅而活，因為有一天必要向主交帳「我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」