從五章11節到六章10節，保羅繼續說明使徒的職份，在於上帝「將勸人與他和好的職分賜給我們」。 一、不是向你們舉薦自己 首先，保羅再次針對那些外來的假使徒，帶著他人的薦信而來，高舉自己過於保羅一事(三1)。他將自己與這些人分別出來「我們不是向你們再舉薦自己」，因為「我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裏也是顯明的…叫你們因我們有可誇之處」，他希望哥林多人能自行認出保羅對他們的價值，而且能夠自行回答這些人對保羅使徒職份的挑戰「好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。」什麼是這些人對保羅的批評呢?他們批評他「顛狂」，什麼是這裡的「顛狂」?就是叫人驚訝，耶穌也曾被評為「顛狂」(可三21)，可能保羅有讓人驚訝的超然經歷，這被人認為他是不可靠的證據，但保羅說「若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們」，意思是他向著上帝或有特殊經驗，但當他向著人時，卻謹守規範。 二、基督的愛激勵我們 接著，保羅說明他或顛狂或謹守的原因，是「基督的愛激勵我們」，此處「激勵」有抓住、掌握的意思，保羅說他所作的一切都是因為他被基督的愛所完全得著。基督的愛是什麼樣的愛，就是「替眾人死」的愛，一旦我們經歷這樣的愛「一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」就與主同死同活，並且不再為自己活，轉而為主而活。同時，對主的認識也完全改觀「不憑著外貌認人」，他不再是一個智者，一個宗教師傅，而是上帝之子，復活的救主。 三、上帝藉基督使我們與祂和好 基督的愛究竟為我們成就了什麼呢?「神在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上」，在保羅眼中，世人都犯了罪，而且是與上帝為敵的，但是上帝主動與人和好，並藉著基督「那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為神的義」，以至於「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」意即我們「在基督裏」經歷了新的創造，使我們成為新的種類，不再屬於第一次創造，乃屬於新的創造，不再屬於死亡，乃屬於永生。 而使徒們的職份則是「作基督的使者…將這和好的道理託付了我們…替基督求你們與神和好」，這真是吃力不討好的職份。