一、用牛犢驚恐（4〜6節） 他們為立約說謊言、起假誓，因此災罰（lawsuits）如苦菜（poisonous weeds）滋生在田間的犁溝中。因此可見，民與民之間沒有誠信，彼此訴訟之案件如毒草蔓生。 撒瑪利亞的居民必因伯亞文的牛犢驚恐：伯亞文就是伯特利（何四15；九15），以色列人設金牛犢在伯特利，以取代對耶和華的敬拜，以前的伯特利是「神的殿」（house of God），現在淪為伯亞文，邪惡之屋（house of wickedness）。 金牛犢偶像在亞述進攻時，它不能保護民眾、自己也被送走，人被迫、獻出它當做禮物，送給耶雷布王（何五13）。民眾、祭司拜偶像，榮耀離開，他們蒙羞、慚愧。 二、滅沒如沫子（7〜8節） 撒瑪利亞的王與民眾必滅沒（float away），如水面的沫子一樣（like a twig on the surface of the waters）；他們像水面的殘枝敗葉，很快就要漂走、消失。 「伯亞文」原文作「亞文」，為淪為拜偶像之地伯特利的稱呼，有罪惡之意，這地方是以色列民取罪的地方，必被毀滅，成為廢墟，荊棘和蒺藜（thorns and thistles）要長在他們的祭壇上。因著亞當犯罪，地受咒詛，長出荊棘、蒺藜（創三17、18）；主耶穌為人的罪，受痛苦、羞辱，祂頭戴荊棘冠冕，受人鞭打，為世人死在十字架上。 他們必對大山說，遮蓋我們（cover us！）；對小山說、倒在我們身上（Fall on us！）。那是人在絕望至極時，所發出的悲慘呼號。 在末日時，地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裏；向山和巖石說，倒在我們身上罷，把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目；和羔羊的忿怒（啟六16）。