一、手裏有詭詐（7～10節） 以法蓮是商人，手裏有詭詐的天平（dishonest scales），愛行欺騙（to defraud）。他們的商人用不實在的天平做生意，不僅欺詐、欺壓自己的同胞，與列國往來貿易，也不誠實。 公義的神，恨惡虛假、欺謊的事；他們用不誠實的手段得了財寶，成了富足，就洋洋得意，心中驕傲。他理直氣壯的以為，這些不義之財是他們勞碌得來的。 他們不僅欺騙別人，還自己欺騙自己；人不見有什麼不義，可算為罪。人看外表，但神看內心，神看見他們心中的貪心、敗壞；他們手裏有詭詐，是因為他們心是詭詐。在公義的神的眼中，他們罪大惡極。 他們倚靠不義的錢財，只是一時的富足；錢財會貶值、生銹、長翅膀飛走，離他們而去。我們要倚靠神，將財寶積存在天上（路十二33）。 二、忘記神恩典（9～10節） 以色列民為自己取巧、欺騙得來的財富誇口，他們騙得巧妙，鑽法律漏洞，但神都知道，神要刑罰他們。先知提醒民眾，過去神拯救他們離開埃及，他們卻不尊崇耶和華他們的神。 在何西阿的時代，是耶羅波安二世為王之時，社會富足繁榮，但人心邪惡敗壞。先知提醒民眾，先知告訴他們，神要使他們再住帳篷，指他們居無定所，再度漂流；如在大會（appointed feast）的日子一樣，或許指在曠野的住棚節（the feast of Tabernacle）。 神藉先知提醒民眾，自從他們出埃及地以來，神是耶和華他們的神（the Lord their God），神要他們想起過去在曠野，神對他們先祖的引領、保護及供應。 神曉諭眾先知（spoke to the prophets），並且加增默示（gave them many visions），諸先知設立比喻（told parables through them）。時間急迫、危難臨近，神藉眾先知繼續警告民眾，用異象、比喻，耳提面命地反覆叮嚀。