一、我與父原為一 我與父原為一，意思是耶穌與父神的神性是相同的，思想是相同的，並且祂們的作為帶出來的結果，從救恩的角度來講也是相同的。祂們都是神，無所不知，無所不在，無所不能，以至於在思想事情，作計劃的時候，祂們的想法是一模一樣，聖父透過聖子來做。 猶太人的領袖，聽到耶穌說祂與父原為一，氣憤地要用石頭來打祂。對他們而言，耶穌頂多是個先知或者教師，怎麼可以自稱是神？ 耶穌說我若講錯，你們可以來批評我，或是我做錯了，你可以指出來，但做這麼多的工作，這麼多的神蹟，哪一樣是錯的？耶穌告訴他們，我是用我所說的、所做的，證明我是從神來的。 然而人心是何等的剛硬，就算有對的證據，還是聽不進去，因為心中已經有個不能搖動的思想，因此完全聽不進去耶穌所說的話。 虛心是進到恩典的門，若是心中有個堅固的營壘，或是固定的思想，不打破是進不去的。 二、解開矛盾 這個矛盾在約翰福音一開始，就一直存在在這些不信的人身上，神所做的跟神的本身，應該不會矛盾，但一有成見就成了一個矛盾。面對這樣的矛盾，耶穌用詩篇八十二篇第6 節回答他們。 用經文作論點，是當時拉比討論事情的方式，意見不同時，就要引用聖經的話。他們就是抓住舊約，比如說要守安息日，不能夠妄稱耶和華的名，根據舊約，耶穌是僭越的，而且褻瀆了神的名。 這些猶太人的領袖，看重的是摩西五經，耶穌是看到整個舊約。詩篇八十二篇6 節：「我曾說：你們是神，都是至高者的兒子。」我們不能夠只用這節經文來解釋耶穌要講的事，我們要看八十二篇整篇。 在詩篇八十二篇中，神是最高的審判官，祂同時也興起一些領袖，給他們權柄，作審判的工作，如當時的君王、審判官等。這些被授權的領袖，雖有權柄，但他們所作的判決，一定要照神的方法和原則，因為神是最高的。但這些領袖不是照著神的公義來作審判，而是為了自己的利益，因此詩篇八十二篇要對他們提醒警告。 三、神的授權 不過就算領袖因為人的不足或軟弱，沒有百分之百照著神的原則去做，甚至背叛了神。但從神的權柄跟能力來講，既然他有這個位分，縱然做的不完全，神卻仍說：你還是一個領袖，因為是我授權給你。甚至用到第6 節那句話：「你們是神，都是至高者的兒子。」就是說，這些領袖就是神。所以領袖是神授權來執行神的工作，既獲授權就是要照神的原則，靠著神的大能，來完成神審判的工作。 耶穌用拉比辯論的方式，來回應這些人的質問。神的話真的好像兩刃的利劍，可以辨明什麼是屬血氣的，什麼是屬於真理的。我們要跟耶穌，因為祂與父原為一，祂就是神，祂賜永生，並保證我們不會失去永生。