一、自以為義的老我         為什麼人們這樣的恨耶穌？主耶穌在這裡給了一個很清楚的理由：因為他們在罪中。         罪從一個角度來講，便是堅持老我，認為自己最大、最行、最對，如果沒有照自己的意思，全世界都是錯的！從這個角度看，罪是當一個人堅持自我，凡與他不同的，從感覺不舒服開始，接著就會找一些理由，為的是要證明只有自己才是對的。         一個人在神面前堅持他自己，表面上雖然承認神比他大，比他正確，不過當神做的事，跟他所喜歡的不太一樣，他卻仍是堅持自己，就算跟神的心意相反，也不願意走在神的旨意裡面。 (罪就是不願意完全服在神面前。) 主耶穌也說：「若有人來跟從我，就當捨己。」捨己就是破碎，而破碎最重要的方式就是「給」，甚至給到自己什麼(連面子、人的肯定讚賞)都沒有了。唯有完全地放下自己、完全地倒空，裡面凡不討神喜悅，和攔阻神親近我們的都放下，才可以被神大大充滿。 二、無可推諉的罪         耶穌說：「我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪，但如今他們的罪無可推諉。」「無可推諉」原是指拿掉外面披的外衣，就是不能夠再掩蓋罪了，原來這個罪是被蓋住，沒有顯明，但耶穌來了以後，裡面的罪就顯明出來。         過去大家看不到裡面的自己，不知道自己的罪有多深，但是耶穌來了，耶穌所講的、所做的，從他們的反應，就知道他們的罪有多深。這些否定耶穌的人，外表顯得很敬虔、謙虛，不過當耶穌做到他們自己說過、也想要做的事，並且有很好的結果，他們便受不了。因為他們的老我、他們的自己還在，(裡面那個自己，好像連神都不放在眼裡。)他們本來就是有罪，只是這個罪先前好像被蒙蔽，並沒有顯明出來。         「恨我的，也恨我的父」，相關經文出現在詩篇35、69和109篇，大衛也說：「他們無故的恨我」。有一個解經家解釋：罪是最不理性的，我們鼓勵人做好事，但是對方做到我們想做到的，我們卻不會高興。這樣的態度，反而讓我們進到軟弱裡，坦白說，就進到罪的裡面。         主耶穌說：世界在祂裡面毫無所有，因為祂是完全地順服神。對付老我，讓神來破碎。這是一個選擇，若我們沒有對付自己，再多的熱心，懂得再多、做得再多，甚至成為門徒，可能離順服還有很大的距離。如果不挪開罪的話，就算是基督徒，我們仍是與神為敵，是與神的兒女為敵。罪很容易就發生，因為根還在那裡。 三、把罪交給神         當我們願意對付自己的時候，聖靈會幫助我們，叫我們的罪身滅絕，不能夠發動，並叫我們能夠靠主剛強壯膽，能夠得勝。我們一定要被聖靈掌管，這樣才能夠走在神的心意中，活得像主耶穌基督。當我們心中感覺不舒服，卻願意在神的愛中，失去自己，祈求聖靈來充滿、掌管、對付老我；換句話說，別人對我的看法、我自己的得與失，在神的愛中，一切都已經不重要了。         周神助牧師有次分享，他跟神說：「神啊，我什麼都給你，都獻上，都交給你。」不過他仔細想想：財富是神給的，才幹是神給的，都是神先給的，把這些給主沒什麼了不起。然而只有一樣是神沒有，但我們可以給主的，也只有我們才能給祂的，就是人的罪！         我們本是沒人要的破銅爛鐵、是回收的垃圾，是神重新塑造了我們。所以保羅在羅馬書第六章問道：「我們還可以犯罪嗎？還可以繼續活在罪中嗎？還可以偶然犯罪嗎？他說：斷乎不可！因為我們已經從罪中離開，絕對不能夠回到罪中！」         我們有時候會碰到不如意的事情，這是神給你我的機會，去看看我們裡面還有多少的老我。當聖靈光照我們，求神把它挪開，神不僅會把它挪開，而且會將一個豐富和安息，放在我們裡面，讓我們更多地得著祂。