主耶穌回到父神那裡差保惠師來，有三個主要目的：第一，使我們為義、為罪、為審判，自己責備自己；第二，讓我們明白真理，並且把我們引進真理裡面；第三，聖靈把將來的事告訴我們，為要榮耀主耶穌基督。 一、 擔當不了         前一天已經談到為罪、為義、為審判，自己責備自己。但主知道門徒們現在擔當不了。因此祂告訴他們：「你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」         耶穌所做的事是從心裡發出的，祂跟神的關係，是建立在與神的認識上，而當時的猶太教是建立在宗教的行為上。如果我們信基督教，不是在關係上，而是看重外面的行為，甚至不行也裝得好像可以，跟信猶太教有什麼不一樣，都只是在宗教裡面。         所以耶穌說：「擔當不了」。擔當不了是知道但不懂為什麼，或者知道了但做不來。譬如聖經告訴我們，要愛我們的仇敵，但我們不可能愛一個跟自己為敵，而且不悔改的人。這真的只有神才能夠做，需要聖靈工作，倚靠聖靈才有可能。         聖靈來，不僅讓我們明白什麼叫真理；聖靈來幫助我們進到真理裡面，這是聖靈的工作。因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來。許多解經家同意，聖靈聽見的是父神對聖子主耶穌所說的話。因此，三位一體的神，他們的想法、心意都是一模一樣，聖靈是三位一體中的一位，祂不會照自己的想法，祂會照主耶穌的想法，而主耶穌的想法就是父神的想法。         主耶穌說，我說的都是父神要我說的，我做的都是父神要我做的，所以當聖靈在我們身上工作，或者感動我們的時候，不要把人的感動當成是絕對的真理，一定要查驗是否跟神的話有衝突。 二、將來的事         耶穌不但要讓我們明白真理，也要把將來的事告訴門徒。一個人如果知道未來的方向，清楚前面的目標，對前面的路就會有把握；而基督徒需要有人告訴我們屬天的路怎麼走，目標在哪裡。         神的話是神的默示，新約是聖靈藉著人把神的話寫出來，神用不同作者，把神的豐富寫出來。聖靈作感動的工作，祂把感動放在保羅、彼得、約翰身上，他們以不同的角度把主耶穌講得更清楚。         感謝讚美主，聖靈感動人寫了福音書，好叫他們能夠想起耶穌的教導；又感動了不同的作者寫了書信，是耶穌離開他們以後，教會所要面對的事情，甚至寫到啟示錄，論到世界的末了，論到新天新地；聖靈也感動了路加，寫了使徒行傳，告訴我們聖靈是與教會同在的，神是與教會同在的。         「過去」在四福音裡，「將來」在書信和啟示錄裡，「現在」在神與教會同在的使徒行傳裡。這「過去、現在、將來」，整個的中心就是主耶穌基督，主耶穌基督就是真理，聖靈是來幫助教會進到真理裡面，更加地明白這位真理主耶穌基督，更加清楚地經歷這位真理主耶穌基督。